برداشت نه چندان درستي از فعّاليت در حوزة مطالعات مهدوي و گفت‌وگو از حضرت صاحب‌الزّمان(ع) وجود دارد كه قابل نقد و ارزيابي است زيرا گمان مي‌شود اين مطالعه و گفت‌وگو صرفاً منحصر به بيان مستقيم از حضرت، ذكر پاره‌اي مباحث كلامي، توصيف تشرّفات و تذكّر چند نكتة اخلاقي است؛ در حالي كه، از يك سو جريان امامت و ولايت در بستر تاريخ و درگير با مناسبات و معاملات سياسي، اجتماعي و فرهنگي رخ داده، از سويي عصر غيبت كبرا و عسرت شيعيان و مؤمنان به امامت و ولايت اهل بيت(ع) در بستر شرايط تاريخي ويژه و در ميان مناسبات و معاملات سياسي اجتماعي ظالمانة اهل كفر و شرك و نفاق در جريان است و علاوه بر اينها ظهور مقدّس در اوج و غليان شرايط و موقعيت سياسي، اجتماعي و اقتصادي و فرهنگي اهل فسق و فجور و ظلم و از ميان بستر تاريخي آخرين سال از عصر غيبت واقع خواهد شد. از اينجاست كه بايد پرسيد:
آيا بدون پرسش از اين شرايط و شناسايي موقعيّت‌ها و مواضع جريانات معاند و منافق مي‌توان به تشخيص درست رسيد؟
آيا مي‌توان تولّي و تبرّي نظري و عملي داشت؟
آيا مي‌توان براي آمادگي و زمينه‌سازي قدم از قدم برداشت؟
قطعاً بدون اين شناسايي، امكان تبرّي جستن از جريان كفر و شرك و نفاق در عين سكوت و خاموشي؛ و در ضمير هم نمي‌‌توان داشت، تا چه رسد به اينكه بخواهيد در ميان جامعه و در ميان ملل و اقوام زندگي كنيد، معاملات و مناسبات كلان سياسي اجتماعي داشته باشيد و در ميان فتنه‌ها و آشوب‌ها، ميليون‌ها مسلمان و شيعه را از ميان گذرگاه‌هاي سخت و پر بلا عبور بدهيد.
با اين مقدّمة طولاني مي‌خواستم عرض كنم كه
گفت‌وگوي مهدوي چند وجهي است و گفت‌وگو كننده ناگزير از توجّه به عموم وجوه و رويكردهاست؛ آن هم دقيق و به روز.
امّا سخن دوم؛ قبلاً به جريان مسلمانان صهيونيست كه از ميان مثلث «بهائيّت، وهابيّت و روشنفكري ليبرال» سر برآورده، اشاره كرده‌ام. جريان منافقانة شگفت‌انگيزي كه در عصر غيبت و آخرين سال‌هاي قبل از ظهور، امّت اسلامي را مبتلا به «فتنه و آشوب»، «غفلت از خصم يهودي» و بالأخره آلوده به «انشقاق و اختلاف» مي‌سازد، تا آنجا كه همة دارايي فرهنگي و مادّي ملّت مسلمان به تاراج مي‌رود. اين سه موضوع كه به آنها اشاره شد، مأموريت پوشيدة جريان «مسلمانان صهيونيست» در همين سال‌هايي است كه ما در آن به سر مي‌بريم. متأسفانه، پوشيدگي عمل و نظر خصم اصلي ائتلاف صليب و صهيون؛ يعني «يهود و نصارا» در پس عمل مسلمانان صهيونيست و پوشيده ماندن اغراض اين منافقان در پس عبارات زيبا و فريبندة حق‌نما، امكان تشخيص ارادة اصلي آمر و مأمور را براي برخي از خواص هم سخت مي‌كند تا چه رسد به عوام و عموم مردم. از همين‌روست كه به جوانان عزيز مطالعة دقيق مثلث شوم «روشنفكري ليبرال، بهائيّت و وهابيّت» را توصيه مي‌كنم.
چه حيف كه طيّ سي سال اخير، هيچ اقدامي جدّي در دستگاه فرهنگي رسمي كشور براي شناخت غرب و يهود صورت نپذيرفته است. اين در حالي است كه طيّ دوريست ـ سيصد سال اخير، عموم مراكز دانشگاهي و علمي غربي رشته‌هاي شرق‌شناسي و اسلام‌شناسي داير كرده و مأموران خود را در هيئت استاد و محقّق و مستشرق جاده صاف كن مردان سياسي و حتّي نظامي به جان كشورهاي شرقي و اسلامي انداخته‌اند. يكي از بازوها و اضلاع اين مثلث شوم؛ يعني «روشنفكري ليبرال و سكولار» طيّ دويست سال اخير؛ يعني بعد از آشنايي ايران عصر قاجار با غرب بر مقدورات و مقدّرات فرهنگي، سياسي و حتّي هنري جهان اسلام، سايه افكنده است. فراماسونري كه بارزترين مصداق روشنفكري ليبرال يهودي زده است، هيچ گاه مجال شناخت جدّي غرب و يهوديّت صهيونيستي را نداده و به عكس، اين جريان هميشه در عين زاد و ولد مزاحم و مانع شناسايي غرب بوده است.
طيّ دويست سال اخير، بخش بزرگي از تلاش و سرماية ائتلاف صليب و صهيون، مصروف تربيت و تقويت جريان مسلمانان صهيونيست در جوامع مسلمانان شده است... .
آنها به موقع و دقيق دريافتند كه تنها از اين طريق و تسرّي اين جريان است كه مي‌توان غفلت، فتنه و انشقاق را در جوامع مسلمانان حاكم ساخت و نظرها و انگشت اتّهام را كه متوجّه خصم اصلي است، به سوي ديگر برگرداند.
طيّ يكي دو هفتة اخير در شهر «كليولند ايالت اوهايو» در «ايالات متحدة آمريكا» كنفرانسي به ميزباني «پژوهشگران حامي صلح در خاورميانه» و حمايت «جامعة يهوديان كليولند» و «مركز مطالعات يهود در دانشگاه كيس وسترن» برگزار شد. موضوع كنفرانس: «جمهوري اسلامي ايران، تحليل چند وجهي از حكومت ديني، ملّي‌گرايي و نمايش قدرت اين كشور» بود كه در آن، جمعي از بهايي‌ها، پژوهشگران و روزنامه‌نگاران روشنفكر ليبرال ايراني به ايراد سخنراني پرداختند. گويا جاي برادر سومي آنها؛ يعني وهّابيون خالي بوده است. نكتة جالب توجّه و البتّه از نظر من محوري اين كنفرانس: تضعيف «شيعيان، شيعه‌گري و جنگ مقدّس» بوده و تلاش براي «يهود‌نوازي» و كاهش موضع‌گيري جدّي مسلمانان عليه يهوديّت صهيونيستي؛ امر مهمّي كه انجام آن در ميان امّت اسلامي تنها از مسلمانان صهيونيست بر مي‌آيد، هم آنان كه نمايندگانشان در كنفرانس حاضر بودند. در همين ايّام، شريك سومي يعني وهابيّون سلفي با همة امكانات اقتصادي و نظامي عربستان سعودي و اردن و يمن در حال تاخت و تاز بر مواضع شيعيان زيدي يمن و بمباران آنها با استفاده از بمب‌هاي فسفري بودند.
بد نيست اطّلاعات بيشتري از اين كنفرانس ضدّ شيعي و ضدّ ايراني صهيونيست‌ها و برگزار كنندگانش داشته باشيد:
SPME نام اختصاري گروه پژوهشگران حامي صلح در خاورميانه است كه مركزش در پنسيلوانياي آمريكاست. برخي از مديران اجرايي اين گروه عبارتند از:
1. آقاي دانيل پايپس، سرسخت‌ترين صهيونيست ضدّ اسلام و از نويسندگان فعّال كانال تلويزيوني فاكس نيوز؛
2. آقاي پيتر هاس، خاخام يهودي؛
3. ايگال لوين، از دانشگاه اسرائيل؛
4. جرالد استين برگ، از دانشگاه اسرائيل؛
5. ايلانا روزانسكي، خاخام يهودي دانشگاه سالم در آمريكا؛
و جمعي ديگر.
گروه SPME برگزار كنندة كنفرانس ضدّ شيعي و ضدّ ايراني «كليولند اوهايو»، هدف خودش را صلح خاورميانه و تلاش براي دستيابي به اين صلح اعلام مي‌كند و در بيانيه‌اش مي‌نويسد:
«هدف ما صلح در خاورميانه‌اي است كه در آن اسرائيل به عنوان كشوري يهودي با مرزهاي امن قرارداد و همسايگانش در فضاي صلح آميز زندگي مي‌كنند. ما به عنوان پژوهشگران، خود را وقف انجام تحقيقات، آموزش و خدمت، براي رسيدن به اين صلح عادلانه كرد‌ه‌ايم. ما شاهديم كه دروس و تحقيقات دانشگاهي با سوگيري، اسرائيل را عامل تهاجمات خاورميانه مي‌دانند و چنين چيزي خلاف سنن آكادميك و تحقيقات پژوهشگرانه است. اين ديد، بحث دربارة خاورميانه را مسموم مي‌كند؛ نفرت عليه اسرائيل را افزايش مي‌دهد؛ تفكّرات ضدّ يهودي را گسترش مي‌دهد؛ تهاجمات ضدّ اسرائيلي را بالا مي‌برد و باعث افزايش حملات تروريستي عليه اسرائيل مي‌شود.
وظيفة ما روشن كردن موضوع، افزايش اطّلاعات و تشويق
دانشگاه‌ها به استفاده از اين مهارت دانشگاهي در كلاس‌ها و نشريات دانشگاهي است تاجواب مؤثّري به انحراف ضدّ صهيونيستي و ضدّ يهودي بدهيم.
هر شنوندة فهيمي مي‌تواند مقاصد اصلي اين گروه را دريابد و سوگيري ويژة آنها را به نفع رژيم صهيونيستي بفهمد.
اين گروه تاكنون در 3500 دانشگاه براي هزاران دانشجو، استاد، معلم و كتابدار (قريب 28000 نفر) برنامة فرهنگي شست‌وشوي مغزي برگزار كرد‌ه‌اند.
اينان در هر دانشگاهي كه عليه صهيونيسم و اسرائيل برنامه‌اي اجرا شود و قصد منزوي كردن اين رژيم اشغالگر را داشته باشد، حاضر مي‌شوند. اساتيدي را مي‌فرستند و جلو رأي‌گيري‌ها عليه اسرائيل را مي‌گيرند.
ميدان اصلي عمل اين گروه، دانشگاه‌ها و مجامع روشنفكر دانشگاهي است. در كنفرانس اخير، يكي از اعضاي مجلس اسرائيل افي اتيام نمايندة آمريكا در مورد غني‌سازي هسته‌اي (سفير جكي وال كت)؛ آقاي بري رابين از مركز گلورياي اسرائيل و خاخام اريك لانكين از صندوق ملّي يهود.
در اين كنفرانس، «لوبالچر» مسئول امور دانشگاهي در كنسول‌گري رژيم صهيونيستي در «فيلادلفيا» و در كنار آنها چند نفر از روزنامه‌نگاران و پژوهشگران فراري و ليبرال روشنفكر ايراني و چنان‌كه عرض كردم يكي از مديران اين گروه ضدّ شيعي و ضدّ ايراني متمايل به يهوديّت صهيونيستي آقاي «دانيل پايپس» است. او سردبير مجلة خاورميانه، از مقامات ارشد وزارت خارجه و شوراي روابط خارجي ايالات متّحدة آمريكاست كه همواره از رواج اسلام با عنوان «فاشيسم اسلامي» ياد مي‌كند. اين يهودي افراط‌گر، اخيراً گزارش جالبي را منتشر كرده كه براي ما قابل توجّه است. محتواي اين گزارش نشان مي‌دهد كه چرا يهوديّت صهيونيستي به تكاپو افتاده و لشكر مسيحيان و يهوديان صهيونيست دانشگاهي را به راه انداخته و سعي در ترويج بيش از پيش جريان مسلمانان صهيونيست دارد. در گزارش پايپس آمده است كه نفوذ يهوديان در اروپا رو به كاهش گذاشته و در مقابل در اين قارة سبز جمعيت مسلمانان روي به افزايش دارند.
اين گزارش را مركز برنامه‌ريزي سياسي ملّت يهود در سال 2007 منتشر ساخت كه در آن اعلام شده است: تعداد يهوديان هر ساله رو به نزول است و به دليل مهاجرت، پيري و ترس تا چند سال آينده در اروپا توده‌هاي يهودي نخواهيم داشت. اين توده‌ها در برابر موج قويّ مهاجرت مسلمانان به اروپا رو به تضعيف نهاده است.
اضافه مي‌كنم در گزارش «دانيل پايپس» از زوال يهوديان در اروپا خبر داده شده است. در آنجا اعلام شده كه در سال 2001 تعداد يهوديان اروپا 6/1 ميليون نفر بوده كه در سال 2020 به يك ميليون و سي هزار نفر خواهد رسيد. همچنين اعلام شده كه تعداد كلّ يهوديان جهان در سال 2007، 000/155/13 نفر بوده كه با سال 2020 به ، 000/581/5 نفر مي‌رسد.
در اين گزارش آمده است كه بيشترين تعداد يهوديان؛ يعني 000/393/5 نفر در فلسطين اشغالي زندگي مي‌كنند و امروزه، آشفتگي اقتصادي اروپا باعث شده تا جمع كثيري از يهوديان براي تأمين معاش به ادارات تأمين اجتماعي سوئيس مراجعه كنند.
پايپس سه عامل را عامل و باعث حركت اروپا به سوي اسلام خوانده است: عقيده، جغرافياي جمعيتي و احساس تاريخي. او مي‌گويد: آيندة قارة اروپا به سه سناريو بستگي دارد: قبول حكومت اسلامي، اخراج مسلمانان و تكامل همخوان؛ امّا اضافه مي‌كند كه تحليل‌گران پيش‌بيني مي‌كنند كه سناريوي حكومت اسلامي اروپا، نزديك‌ترين احتمال وقوع در اروپا را داراست.
پژوهشگران لندن معتقدند تعداد مسلماناني كه در روز جمعه به مسجد مي‌روند، بيشتر از مسيحياني است كه روزهاي يكشنبه به كليسا مي‌روند؛ اين در حالي است كه مسيحيان لندن 7 برابر بيشتر از تعداد مسلمانانند.
رئيس گروه پژوهشگران حامي صلح در خاورميانه كه روشنفكران ليبرال ايراني نيز زير چتر و سايه‌اش به ايراد سخنراني مي‌پردازند، مي‌نويسد: «سناريوي دوم يعني اخراج مسلمانان از اروپا بهترين گزينه است» و حتّي مي‌نويسد: «بسياري از نويسندگان آمريكايي معتقدند كه اروپا بهترين مكان براي كشتار دسته جمعي و پاكسازي نژادي است» (بخوانيد هولوكاست مسلمانان) با اين حال، تمامي اخبار و گزارش‌ها حكايت از افول و خاموشي فانوس عمر استكبار و يهوديّت صهيونيستي دارد. آنها به اين موضوع به خوبي آگاهند.
نكتة جالب توجّه آنكه، در همين گزارش آقاي پايپس، دربارة اصلاح وضع معيشتي يهوديان پيشنهادهايي شده است و از جملة آنها، صدور اجازة الحاق فرزندان خانواده‌‌هاي مختلط كه پدر يا مادر آنها غير يهودي است به هستة مركزي جامعة يهودي است. چنان كه مي‌دانيد يهوديان، تنها كساني را يهودي اصيل مي‌شناسند كه از مادر يهودي زاده شده باشند.
بي‌گمان تلاش‌هايي از اين دست و ازجمله تقويت مثلث شوم مسلمانان صهيونيست و رويارو ساختن آنها با مسلمانان و شيعيان كه خورشيد بختشان در آسمان عالم در حال طلوع است، بي‌نتيجه است. امّا چنان‌كه ذكر آن رفت، جامعة اسلامي، از فتنه‌گري‌ها و اختلاف افكني‌هاي آنان در امان نيست؛ زيرا حركت منافقانة آنها در صورت فريبندة اصلاح‌گري و دلسوزانه ظاهر مي‌شود و برخي از جوانان خام و بي‌تجربه را به دنبال خويش به ميدان مي‌كشد. افشاي ماهيّت اصلي مثلث شوم «بهايئت، وهابيّت و روشنفكري ليبرال» و هم‌سويي عملي و نظري آنها با ائتلاف «صليب و صهيون» مي‌تواند جامعة اسلامي ما را از تبعات عمل آنها مصونيت دهد. ان‌شاءالله
«اليس الصّبح بقريب»