یمن از یمنت1 (یمنات) گرفته شده است. این واژه در کتیبه های بعد از میلاد آمده است، از جمله کتیبه شماره 656 جامه2 خبر از جنگی می دهد که بین شَمر یهَرعِش3 (حدود300م) و حَضْرَموت4 رخ داده و در این کتیبه، شَمر پادشاه «سبأ و ذی ریدان و حضر موت و یمنت» خوانده شده است.5 کتیبه شماره 1050 گلازر6 و 431 سیه7 نیز شَمر یهَرعِش را در نیمه دوم فرمانروایی اش به نام پادشاه «سبأ و ذی ریدان و حضر موت و یمنت» یاد کرده است.8 کلمه یمنت در زبان های مردم جنوب شبه جزیره به معنای جنوب است9 و از دیدگاه گلازر همه سرزمین های قسمت جنوب غربی شبه جزیره عربی از باب المندب تا حضرموت را در بر گرفته است. یمن از مخلاف های10 بسیاری تشکیل شده بود و اَقیال11 و اذواء که از استقلال داخلی برخوردار بودند بر آنها فرمان می راندند، ولی اینان سروری ظفار یا مَیفَعَه را پذیرفته بودند.12 از دیدگاه فون ویسمان13 یمنت شامل قسمت های جنوبی سرزمین حضرموت می شده است.14 بدین صورت، کلمه یمن از یمنت گرفته شده و در روزگار اسلامی گسترش یافته، تا اینکه سرزمین وسیعی را در برگرفته که پیش از اسلام جزو یمن محسوب نمی شده است.15 امّا از دیدگاه جغرافی دانان اسلامی شامل سرزمینی است که از باختر به دریای سرخ و از خاور به دریای عمان و از شمال به حدود طائف و جایی به نام طلحـه الملک محدود است.16
اخباریان معتقدند: از آن روی به این منطقه یمن گفته اند که از طرف راست به سوی آن می رفتند یا ابن عبّاس گفته است: «عرب متفرّق شدند و آنان که به طرف راست رفتند یمنیان نامیده شدند».17 همچنین نوشته اند چون این سرزمین سمت راست کعبه قرار دارد یمن خوانده شده است.18 ولی آن گونه که یاقوت باز نموده است: «خانه کعبه، چهارگوش است و راست و چپ ندارد و اگر یمن، طرف راست مردمی باشد طرف چپ دیگران خواهد بود».19
همچنین گفته شده است چون مردم مکه در شمار افزون شدند و شهر مکه گنجایش آنان را نداشت، یمنیان به یمن رفتند.20 با نقل این گفته ها معلوم شد اخباریان بنا بر حدس و گمان برای کلمه یمن، معانی مختلفی ساخته اند و قولی که درست تر و منطقی تر به نظر می رسد اشتقاق کلمه یمن از یمنت می باشد.
پينوشتها:
پانویسهای این مقاله
- •
٭ برگرفته از اصغر منتظرالقائم، نقش قبايل يمني در حمايت از اهل بيت(ع).
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱
1. چون آواهاي خط مسند ناشناخته است در خواندن آن اتّفاق نظر نیست.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲
2. Jamme.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳
3. Shamiryuharish.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۴
4. Hadhramaut.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۵
5. جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثاني، ص553.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۶
6. Glaser.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۷
7. CIH.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۸
8. همان، ص548.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۹
9. همان، ص530.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۰
10. اين كلمه در جغرافياي تاريخي يمن بسيار استعمال ميشود و به معناي رستاق و جمع آن مخاليف است. «ر. ك: ياقوت حموي، معجمالبلدان، الجزء الأوّل، ص37. سرزمين يمن به قطعههايي موسوم به مَحفِد تقسيم میشده است و هر محفد شامل چند قلعه يا قصر بوده است. از مجموع چند محفد و قريههاي آن حوزهاي به نام مخلاف تشكيل ميشده است كه حكمران آن حوزه را قَيْل ميناميدند. هر قلعه يا قصر، به شيخ يا اميري بوده است كه از نام آن قلعه با كلمة ذو لقب مييافته است، مثل ذوغمدان، يعني دارندة قصر غمدان «ر. ك: مسعودي، مروج الذهب، تحقيق محمّد محيّالدّين عبدالحميد، المجلّد الثاني، ص89؛ علياكبر فياض، تاريخ اسلام، ص28. يعقوبي نامهاي 84 مخلاف را آورده است. «ر. ك: البلدان، ترجمة محمّد ابراهيم آيتي، ص98؛ تاريخ، ترجمة محمّد ابراهيم آيتي، جلد اوّل، ص245.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۱
11. قَيل به حكام يمن ميگفتند كه پاي گاهشان فروتر از پادشاهان بوده است «ر. ك: ابن دريد، الاشتقاق، تحقيق عبدالسلام محمّد هارون، الجزء الثاني، ص530؛ محمّد بن احمد بن يوسف خوارزمي، مفاتيح العلوم، ترجمة حسين خديوجم، ص121.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۲
12. جواد علي، پيشين، الجزء الثاني، ص530.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۳
13. Von Wissmann.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۴
14. همان، صص530 و 548.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۵
15. همان، ص531.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۶
16. مسعودي، مروّج الذهب، الجزء الثاني، ص89.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۷
17. ياقوت حموي، معجمالبلدان، الجزء الخامس، ص447 (ذيل كلمة يمن).
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۸
18. معسودي، مروجالذهب، الجزء الثاني، ص69.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۹
19. ياقوت حموي، معجم البلدان، الجزء الخامس، ص447 (ذيل كلمة يمن).
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۰
20.جواد علي، پيشين، الجزء الثاني، ص531.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑