نويسندگان و گزارشگران:
هيچ جاي ديگري بر روي زمين چون اورشليم شمارش معكوس خود را براي تحقق وعدة موعود آغاز نكرده است. اين شهر نقطة متمركز پيش‌گويي‌هاي كتاب مقدّس و افسانه‌هاي پررمز و راز است؛ با طور سينا و مسجد الاقصايش، همان قرارگاه معبد سليمان، پايگاه فرود احتمالي مولي [مسيح(ع)]. اين مسئله به احتمال قريب به يقين، علّت حضور پيروان مونت كيم ميلر، رهبر فرقة كلرادو در اسرائيل و حساسيّت روزافزون اسرائيلي‌ها با نزديك شدن هزارة جديد و فرمان اخراج آن عده از پيروان اين فرقه است كه در هفتة گذشته دسترسي به آنان ممكن بوده است. ميلر كه به همراه هشتاد نفر از ياران منتظر مسيحي خود مستقر در دنور (Denver)، سپتامبر گذشته ناپديد شده است، خود را يكي از مبشّران مورد اشارة يازدهمين فصل از مكاشفات يوحنّا مي‌داند، كسي كه در خيابان‌هاي اورشليم كشته مي‌شود و سپس مسيح‌وار سه روز بعد، از مرگ برمي‌خيزد. «آماده باشيد كه دنبال من بياييد و بميريد». اين جمله‌اي است كه ميلر پيش از ناپديد شدن دسته‌جمعي پيروان خود را با آن فراخوانده است.
به دنبال هشدار اف.بي.آي، اسرائيل از چند ماه قبل اوّلين گروه از مسافران رسيده از دنور را زير نظر گرفته است. بر خلاف مسيحيان منجي‌گرايي كه پوشيده در رداهايي مقدّس پيرامون شهر قدييم اورشليم حلقه زده‌اند، اين فرقه‌گرايان افرادي خوش‌پوش و صريح‌اند كه به سادگي تحت عنوان توريست از مرز عبور كرده‌اند. با اين حال يك مقام امنيّتي اسرائيل ادّعا مي‌كند كه گروه مسيحيان منتظر خود را براي يك «شورش بزرگ» در مسجد الاقصي كه هدف از آن دامن زدن به جنگي ميان اعراب و يهوديان است آماده مي‌كنند. آنچه كه در آرمگدون [نبرد نهايي نيروهاي خير و شر] به اوج خود مي‌رسد. تصميم بر عدم انتظار براي فرا رسيدن پايان جهان اسرائيلي‌ها را بر آن داشت كه به دو خانه‌اي كه چهارده نفر از افراد اين فرقه در آن سكونت داشتند به اين بهانه كه آنها سه مرد را به منظور طراحي عمليات خراب‌كارانه و بمب‌گذاري در مكان‌هاي مقدّس پناه داده بودند؛ يورش ببرند. گرچه اين عدّه خواهان رفتن به يونان به منظور پيوستن به هم‌كيشان خود بوده‌اند. امّا هر چهارده مسيحي منتظر، در روز شنبه به دنور بازگردانده شدند. برخي از اعضاي فرقة مذكور هفتة پيش ادّعا كردند كه ميلر در
لندن بوده است. هال مانسفيلد سرپرست فرقة مستقر در كلرادو مي‌گويد: «ميلر مي‌تواند آنها را از هر جايي با تلفن اداره كند». ميلر كه خود را Trinity (ثالوث) مي‌داند در برابر هليكوپترهاي سياه، نظام نوين جهاني و بحران سال دوهزار موضعگيري كرده است.
يك مقام امنيتي اسرائيل مي‌گويد: «جنگ بعدي از مرزهايمان به ما تحميل نمي‌شود، بلكه از همين جا از مسجدالاقصي آغاز خواهد شد». هم موساد و هم شينبت، سرويس‌هاي اطلاعاتي داخل و خارج اسرائيل با مسئلة پي‌گيري و نظارت بر تهديدات صورت گرفته از سوي هزاره‌گرايان درگير شده‌اند. يك منبع نزديك به دستگاه‌هاي امنيتي اسرايئل يادآور مي‌شود: «اوّلين فرض شما بايد اين باشد كه اين افراد منطقي و قابل پيش‌بيني هستند. آنها مي‌توانند تقريباً هر كاري را در هر زماني انجام دهند». او براي نمونه يادآور مي‌شود: «سي و يكم دسامبر 1999 ضرورتاً روز واقعه نيست، اين حادثه مي‌تواند در فوريه سال 2000 يا در ژوئن 1999 هم اتّفاق بيفتد».
اولياي امور نه تنها به ميلر و فرقه او چشم دوخته‌اند، بلكه يك گروه ديگر آمريكايي را هم كه تقريباً دوازده نفرند و در صومعه‌هايي در كوه‌هاي اطراف اورشليم، در حوالي كرانه غربي [رود اردن] سكونت دارند زير نظر گرفته‌اند. با سازماندهي محدودتري از فرقة دنور، گروه مزبور منتظر اشاره رهبر خود براي ورود به مسجدالاقصي هستند. بنا به گفتة يك مقام اسرائيلي هر يك از آنان انتظار دارد كه در وقايع آخرالزّمان نقشي اساسي ايفا كند. اين مقام رسمي مي‌گويد: «هر يك از آنان احساس مي‌كند كه او مرد برگزيده براي انجام اين مأموريت است». اعضاي گروه به سمت‌هايي گمارده شده‌اند: يكي عهده‌دار برقراري عدالت در جهاني است كه مي‌آيد، ديگري عهده‌دار برقراري آرامش».
با اين همه يك منبع امنيتي مي‌گويد: «خطرناك‌ترين فرقة دنور است».
مقامات اسرائيلي از اين بيم دارند كه اعضاي دستگير نشده گروه فعّاليت زيرزميني‌اي را سامان دهند. هفتة گذشته گروه مسيحيان منتظر از سوي وكيلشان به عنوان آدم‌هايي دوست‌داشتني وصف شدند كه هم‌چون ديگر پارسايان خارجي صادقانه بازگشت مسيح را انتظار مي‌برند و البتّه منتظر هستند كه ايالات متّحده تا پايان امسال از هم پاشيده شود.
آیة نور
ای آیة نور! سوی یاران بازآ
دل مرد زجور روزگاران، بازآ
بر قلب کویر خشک و تفتیدة جان
چون بارش رحمت بهاران بازآ
تهران- سیروس احمدی
گل نرگس
بهار آرام می‌آید به دیدار گل نرگس
نسیم فتح و پیروزی ز گلزار گل نرگس
صبا بر صحن باغستان سرو مهر می‌خواند
گلاب از عرش می‌ریزد به دربار گل نرگس
گل ناهید می‌سوزد ز هجران دل عاشق
ستاره کام می‌گیرد ز دیدار گل نرگس
رواق ابروی احمد، فروغ دیدة آدم
توان نور خورشیدی ز رخسار گل نرگس
قرار زورق نوح و حجاب نیل موسایی
عروج قامت عیسی ز انوار گل نرگس
بهاران، مژدة میلاد مهدی را بیان دارد
تمام قدسیان دیگر پرستار گل نرگس
گل نرگس ز چشم عاشقان پنهان نمی‌ماند
خوشا چشمی که می‌ماند وفادار گل نرگس
خوشا چشمی که می‌گرید به شوق دیدن رویش
خوشا قلبی که می‌باشد گرفتار گل نرگس
بگو ای جلوة سینا بگو ای عروه الوثقی
جهان آرام می‌گیرد ز گفتار گل نرگس
بگو ای زادة زهرا، بگو ای صاحب دل‌ها
بگو ای آخرین معصوم و مهیار گل نرگس
منم فرزند مکّه، جان احمد، وارث حیدر
یدالله فوق ایدیهم بود یار گل نرگس
منم مصلح، منم منجی، منم هادی، منم مهدی
منم غمخوار محرومان و دلدار گل نرگس
گل سوسن، گل مریم، گل اختر، گل لاله
گل امید می‌روید ز گلزار گل نرگس
گل دیگر نمی‌خواهم به‌جز باغ گل زهرا
دل مشتاق آشفته خریدار گل نرگس
محمّد اسماعیل توسّل (آشفتة تهرانی)
ای خوب‌ترین نگاه عرفان
ابر آمد و خنده‌ةای باران
بی‌زلف بنفشه و بهاران؟
تو دامن سبز خنده داری
ای چشم گعهر فشان باران
افسرده دلی که بی غم توست
پژمرده سری که جست سامان
هم آینة دل بهاری
هم رونق فصل گرم تابان
دل‌شورة مردگان بی‌غسل
آهنگ عزای روز هجران
پیچیده به خود گلیم غیبت
مزمّل بخت جنّ و انسان
بی‌فلسفة تو زندگی پوچ
ای خوب‌ترین نگاه عرفان
آهوی رمیدة سعادت
هرگز نشود چنین خرامان
بی‌برگی من مبین که در باغ
بس شاخة زرد و خشک و بی‌جان
هانً آتش غم فرو نشاندند
مردان عزا گرفتة نان!
موعود! بیا که وعده جاریست
مستور چرا؟ سوار میدان
ای قصّة شاد مثنوی‌ها
موعود زمان، مقام قرآن
کوریّ نگاه دیو ملحد
بی‌پرده بخوان نوای یزدان
شکری که شکایتش بیندود
اندوه دل است و شادی جان
آن زخمه که تار جان نوازد
غیبت‌کده را کنند چراغان
زخم غم آتشین هجر است
شمع رخ توست، شاه خوبان!
این جامة سیه همیشه ماند
تا روی تو از زمانه پنهان
در زلف تو آشیانه کرده است
آن موج آن گره گشای ایمان
نوشندة جرعه‌خوار جامت
مانند ابد، بسی فراوان
پایان تو، خفتن وجود است
آغاز تو را کجا و پایان
رضا بابایی
بیا
ترحمّی کن و بیا
که همچو غنچه‌های یاس
به انتظار رجعتت شکفته‌ام
که غصّة جدایی تو را
برای شاخه‌های نازک درخت بید
گفته‌ام...
تو ای بهار زندگی، بهار قلب‌ها
ترحمّی کن و بیا
زهرا مالکی (با تغییر و تلخیص)