شهيد مصطفي چمران
اشاره: در تاريخ13/4/1359، به مناسبت نيمهشعبان، مسجد «الهادي» تهران، شاهد سخنراني شهيد بزرگوار، دكتر مصطفي چمران بود.
صداي گرم و صميمانه شهيد چمران، مستمعين حاضر در مسجد را به وجد آورد، چنانكه بسياري نوار صوتي آن سخنراني را دستبه دست گرداندند.
چمران از ظهور امام عصر، عليهالسلام، ميگفت و انقلاب اسلامي به عنوان زمينهساز آن.
و اكنون، با ارايه قسمت دوم از سخنراني آن شهيد جاويد، نام و ياد او را گرامي ميداريم.
پس از وفات پيامبر، هنگامي كه اغلب انصار و مهاجرين در سقيفه جمع شده بودند تا ابوبكر را به خلافتبرگزينند، عدهاي نزد علي رفتند كه چرا قيام نميكنيد و حق خود را نميگيريد؟ چرا از زير بار مسؤوليتشانه خالي ميكنيد؟ حضرت در جواب آنها فرمود: اگر طرفداران من 25نفر ميشدند، قيام ميكردم، خلافت را به دست ميگرفتم و رسالت مقدس اسلامي خويش را به انجام ميرساندم.
علي، عليهالسلام، در 25 سالي كه مجبور شد در خانه بنشيند، قلبش جريحهدار بود و از ناراحتي مسلمين و شكنجههايي كه بر آنان ميرفت، رنج ميكشيد. آن چنان نبود كه روزگار آرام و راحتي داشته باشد و با دل خوش در خانه بيارامد. كار ديگري نميتوانستبكند و ناچار شد سكوت نمايد. بعد از آن هم هنگامي كه به خلافت رسيد، نزديكترين دوستان بر او شمشير كشيدند؛ شش هزار نفر از كساني كه جاي سجده در پيشاني داشتند و اكثر آنان حافظ قرآن بودند به روي او شمشير كشيدند. چرا كه مردم آن روزگار ظرفيت تحمل علي را نداشتند.
در زمان ما نيز درباره امام مهدي، عجلاللهتعاليفرجه، نيز چنين حقيقتي جاري است. امام در ميان ما و مراقب اعمال و رفتار ما هستند. در احاديثشنيدهايد كه ميگويند313نفر از نيروهاي كاركشته متقي و پرهيزكار لازم استبه وجود آيند تا امام ظهور بفرمايد. امام منتظر اين313نفر است. هر يك از اين افراد بايد فقيه و مجتهد باشند؛ و در روزگار ما عده فقها خيلي بيش از اين مقدار است. پس تنها فقيه و مجتهد بودن كافي
نيست. بايد كساني باشند كه در ضمن فقاهت، سياستمدار و مدير و مبارز باشند و بتوانند براحتي كشوري را اداره كنند.
در روزگار ما بايد دولتمردان ما مجتهد و متقي شوند و از سوي ديگر مجتهدين ما نيز اهل مبارزه و دولتمداري و مديريت گردند؛313نفري كه داراي تمام خصوصيات لازم براي اداره يك كشور باشند. هنگامي كه اينان به وجود آيند، حضرت حجت، عجلاللهتعاليفرجه، ظهور ميفرمايند و به كمك آنان دنيا را پر از عدل و داد ميكنند؛ آن زمان است كه فرياد او از مكه بلند ميشود؛ به خانه كعبه تكيه ميكند و بانگ برميآورد:
«انا القائم المنتقم»، و نداي او در سراسر دنيا منعكس ميشود. مشتاقان راهش از همه سوي جهان به او روي ميآورند. البته اين313نفر نيروهاي ادارهكننده هستند و اين بدان معنا نيست كه طرفداران او فقط همين عدهاند. در آن روزگار همه مردم، محرومان و مستضعفان به درجهاي از رشد و آگاهي ميرسند كه نور وجود امام را لمس ميكنند و مثل پروانه گرد شمع وجودش ميگردند. در آن هنگام ديگر مردم از تمام نظامهاي موجود خسته شدهاند، از همه طاغوتها بريدهاند و آمادگي دارند كه خود را در اختيار حجتحق قرار دهند و با تمام وجود در راهش فداكاري كنند؛ بجز عدهاي قليل كه همان مستكبران باشند، بقيه جهانيان نداي او را لبيك ميگويند و به دنبال او ميروند.
همان طور كه گفتم امام زمان، عليهالسلام، نميآيد كه همه مردم را از دم تيغ بگذراند. اگر قرار بر اين بود كه بلايي از آسمان نازل شود و تمام دشمنان خدا را نابود كند، در قدرت پروردگار بود كه هر لحظه اراده بفرمايد اين كار را انجام دهد. (همچنان كه در زمان حضرت موسي و حضرت نوح انجام داد.) اما اراده خداوند بر اين نيست. خداوند ميخواهد مردم را هدايت و ارشاد كند و تغيير و تحول در نفوس آنان به وجود آورد. و همه اين مبارزات و انقلابها هم براي همين صورت ميگيرد؛ چرا كه اگر قرار بود خداوند يا امام حجت، عليهالسلام، همه مخالفان را نابود كند، آنگاه وظيفه313نفر چه ميشد؟ آنها كار بزرگي انجام نميدادند. در حال حاضر اگر در كشور ما يا در دنياي ما دشمناني مثل ابرقدرتها و صهيونيستها و طاغوتها نبودند، انقلاب اسلامي ارزش چنداني نداشت. انقلاب ما آنگاه ارزش خود را نشان ميدهد كه در برابر عظيم ترين قدرتهاي شيطاني ميايستد، با آنها مبارزه ميكند و رسالت اسلامي خود را به جهانيان ارايه مينمايد. در اين صورت است كه فداكاريهاي ما ارزش پيدا ميكند.
با اين اوصاف، كساني كه فكر ميكنند، بايد گوشهاي بخوابند تا امام زمان، عجلاللهتعاليفرجه، ظهور بفرمايد و جهان را از عدل و قسط پر كند، سخت در اشتباهند. مردم ما بايد بيشتر بكوشند، بيشتر مبارزه كنند، و اين تحول و تكامل نفسي را هر چه سريعتر در روح و قلب خود ايجاد نمايند تا باعث تسريع در ظهور حضرت شوند اما در عين حال بايد بدانيد كه امام حاضر است و بر اعمالتان نظارت دارد.
امام پيروان خود را رها نكرده و به دست هواها نسپرده، مراقب آنهاست؛ اگر به آنها ناراحتي برسد، قلب مباركش به درد ميآيد، اگر خونريزي ناحقي در جايي صورت بگيرد، حضرت ناراحت ميشود. آن بزرگوار مراقب است و با تمام وجود ميكوشد تا اين تحول نفسي را در اين امت و اين مردم به وجود بياورد.
اگر جوانان ما در اعتقادشان به خود بقبولانند امام زمان در ميان آنها زندگي ميكند و شاهد اعمالشان است. رفتار و زندگي و فداكاري و مرگ و حيات آنان تغيير كيفي پيدا ميكند و چه بسا جهش بزرگي در حركت تكاملي جوانان ما به سوي مدينه فاضله ايجاد شود. اين ويژگي را متاسفانه جوانان ما از دست دادهاند؛ شايد براي لحظاتي يا روزهايي درباره وجود مباركش فكر ميكنند و بعد او را به فراموشي ميسپارند. آنها امام زمان را به صورت اسطورهاي در تاريخ به شمار ميآورند. اين اشتباه محض است. امام زمان حضور دارد و هر عملي را كه ما انجام ميدهيم ميبيند و ميشنود. روزي كه مردم ما به اين اعتقاد برسند و آن را لمس كنند، بزرگترين جهشها در راه تكامل زندگيشان به وجود ميآيد؛ و اين، قدم اصلي براي تسريع در ظهور حضرت است
بر اساس همين فلسفه است كه مكتب تشيع همواره يك آرزوي مقدسي را در قلب پيروان خود ميپروراند و آن، آرزوي ظهور حضرت حجت، عليهالسلام، و ريشهكن كردن ظلم و ستم و سيطره عدل و داد بر اين جهان است.
هر كسي در زندگي آرزويي دارد و بر اساس آرزوهايش ميتوان شخصيت او را شناسايي كرد. آرزو اساسيترين محرك يك انسان در فعاليتهاي روزمره اوست. انساني كه آرزو و طلب و خواستهاي نداشته باشد، يك مرده متحرك است. افراد آرزوهاي مختلفي دارند. مكتب تشيع به پيروان خود تعليم ميدهد كه فقط يك آرزو داشته باشند و آن، ظهور امام زمان حضرت حجت، عجلاللهتعاليفرجه، است. چراكه شيعيان ميدانند اگر او ظهور بفرمايد همه مشكلاتشان رفع ميشود. تمام مشكلات وقتي حل ميشود كه مدينه فاضله آن بزرگوار به دست مباركش پياده شود. پس ميبينيد كه تشيع بزرگترين آرزوها را در يك آرزوي واحد براي پيروان خود معين، و به آنها تلقين ميكند و به آنان اطمينان ميدهد كه اگر اين آرزو برآورده شود، تمام مشكلاتشان رفع خواهد شد و تمام آرزوهايشان به نتيجه خواهد رسيد.
در حال حاضر نيز، اگر مردم ما به اين حقيقت روشن آگاه شوند كه تنها يك آرزو دارند و آن، ظهور حضرت بقيةالله، عليهالسلام، است؛ و بعد هم بدانند كه او در ميان آنان زندگي ميكند، مراقب اوضاع آنهاست، دل او از اين رنجها و خونريزيها خونين است، و خودش آرزو دارد كه هرچه زودتر ظهور فرمايد، به اين نتيجه ميرسند كه وظيفه ماست تا براي تسريع در ظهور حضرتش هر چه شديدتر، و هر چه سريعتر در خود تحول ايجاد كنيم و خود را آماده سازيم و به آن درجه از رشد عقلي و ايماني و اخلاقي برسانيم كه توان تحمل آن وجود مبارك را داشته باشيم.
مطمئن باشيم كه اگر به آن درجه از آگاهي رسيديم، به طور قطع و يقين حضرت ظهور خواهد فرمود؛ و انقلاب مقدس اسلامي ما بزرگترين جهش تكاملي در مسير اين تغيير نفسي انسانها بوده است، پس بزرگترين قدم در راه ظهور مهدي موعود، عجلاللهتعاليفرجه، است. بنابراين وظيفه ديگر ما پاسداري از دستاوردها و ارزشهاي انقلاب اسلامي و ايثار و فداكاري در راه رسيدن به آرمانهاي آن است.
از خداي بزرگ ميخواهم كه فرج آن حضرت را نزديك فرمايد. از خداي بزرگ ميخواهم كه به ما عرفاني دهد تا وجود او را در ميان خود لمس كنيم. از خداي بزرگ ميخواهم كه انقلاب مقدس ما را به پيروزي نهايي برساند. از خداي بزرگ ميخواهم كه ابرقدرتها و صهيونيستها و توطئهگران را نابود كند.