صفر حبیبی
بسياري از مردم حاضرند تقريباً هر چيزي را بدهند تا از آينده آگاهي يابند. اين مسئله قدمتي به درازاي هبوط آدم(ع) در زمين دارد. وقتي روايتها را مرور ميكنيم، ميبينيم اين كنجكاوي و پرسش از آينده از زمان حضرت آدم(ع) مطرح بوده است.
اصحاب معصومان(ع) نيز از اين قاعده مستثنا نبودند. بارها از معصومان(ع) در مورد زمان خروج قائم(ع)پرسيدند؛ امّا آنان از مشخّص نمودن آن نهي نمودند و زمان ظهور را همانند علم به زمان قيامت در انحصار خدا معرفي كردند. معصومان(ع) اغلب با آنها در مورد ظهور و زماني كه مستضعفان پيروز و حكومت الهي بر همه چيز حاكم خواهد شد، صحبت كردهاند.
شايد بهترين روايتي كه به طور مفصّل به احوالات آخرالزّمان ميپردازد، حديث نبوي(ص) است كه ابن عبّاس نقل كرده است و آن ماجراي گفتوگوي سلمان و پيامبر(ص) است.
گفتوگوهاي اصحاب با معصومان(ع) قرنها پيش رخ داده است. مسلّماً حضرت مهدي(ع) نميتوانست در طول عمر آن اصحاب ظهور كند؛ آنها سالهاي زيادي را به انتظار گذراندند و همگي مردند؛ در حالي كه هنوز در انتظار ظهور او بودند.
زماني كه آنها زنده بودند، به طور جدّي بارها و بارها وعدة ظهور او را تبليغ كردند و مشتاقانه آرزوي ظهور او را داشتند. يكي از روايتهاي نقل شده به وسيلة يكي از اين افراد از امام جواد(ع) هشداري براي مردمان آخرالزّمان است كه در طول زمان باقي مانده و اكنون نيز خوانده ميشود. ايشان از برخي شکّاکان و منکران سخن به ميان آوردند که او را انکار و يادش را به سخره ميگيرند:
«... او زماني قيام ميكند كه در ميان مردم يادش از بين رفته و بيشتر افرادي كه قائل به امامت او هستند، مرتد ميشوند ... غيبتش طولاني ميشود و مخلصان، در انتظار ظهور او ميمانند و شكّاكان او را انكار ميكنند و منكران ياد او را مسخره ميكنند. هر كس كه وقتي را مشخّص ميكند، دروغ ميگويد و هر كس كه عجله كند، هلاك ميشود و هر كس تسليم خداوند باشد، نجات مييابد.»1
ابوالجارود گويد: امام باقر(ع) به من فرمودند:
«اي ابوالجارود! چون فلك دوّار بچرخد و مردم بگويند: قائم مرده يا هلاك شده و در كدامين وادي سلوك ميكند؟ و طالب بگويد: كجا قائمي وجود دارد و استخوانهاي او نيز پوسيده است، در اين هنگام بدو اميدوار باشيد و چون دعوت او را شنيديد، نزد او برويد؛ گرچه به صورت سينهخيز و بر روي برف باشيد.»2
امّا «خدا هرگز خلف وعده نميكند».3
وقتي که او بيايد، آن زمان پاياني براي دنياي آلوده به گناه و پايان جهاني است كه در آن انسان خطاكار حكومت ميكند.
پيشگوييهايي بشري در مورد آخرالزّمان
زماني كه اصحاب از معصومان(ع) در خصوص زمان ظهور و قيامت پرسيدند، ايشان صرفاً از نشانههاي آن ياد كردند.
از روايات چنين بر ميآيد که وقتي از رسول اكرم(ص) و ائمة اطهار(ع) در مورد زمان خروج حضرت مهدي(ع) پرسيدهاند، آن بزرگواران با قاطعيّت و با صراحت تمام علم به زمان ظهور را همچون علم به قيامت، منحصر به خداوند متعال دانستهاند و از خودشان نيز نفي كردهاند.
كميت از امام باقر(ع) در مورد همين قضيّه پرسيد، امام(ع) فرمودند:
«از پيامبر(ص) در همين مورد سؤال شد، ايشان فرمودند: مَثل ظهور مهدي(عج)، همچون برپايي قيامت است، كسي جز خدا از وقت آن آگاه نيست.»4
حتّي سخناني بدين مضمون را به حضرت عيسي(ع) در گفتوگو با حواريونش نسبت ميدهند.
هنگامي كه شاگردان عيسي(ع) از او در خصوص زمان رسيدن آخرالزّمان پرسيدند، او نيز آنها را صرفاً از نشانههاي آخرالزّمان آگاه كرد و در خصوص زمان آن گفت: «هيچ كس آن روز و ساعت را نميداند، جز پدر؛ حتّي فرشتگان آسمان و پسر نيز از آن آگاه نيستند.»5
امّا به رغم گفتههاي اين بزرگواران، انسانها از پيشگوييهاي بيباكانه منصرف نشدند. در اين خصوص ميتوان به نمونههاي زيادي اشاره کرد، از جمله شاه نعمت الله ولي، نوستر آداموس و اخيراً كتاب ريموند هاندلي به نام «پايان دنيا در سال 2012 م.» اشاره و مراجعه كرد.
از آنجا كه بحث در خصوص سال 2012 م. است، كتاب اخير و پيشگوييهاي مشابه آن براي سال 2012 م.را بررسي خواهيم كرد.
اين كتاب به استناد 149 پيشگويي مختلف از آخرالزّمان بين 44 سال قبل از ميلاد و 2008 م. نوشته شده است.
پيشبيني پايان جهان در سال 2008 م. متوقّف نشد. در حقيقت، حركت بهمن پيشگوييها شتاب گرفته است. بسياري از پيشگوييها حتّي در روز خاص تمركز كردهاند: 21 دسامبر 2012 م.
اين روز يكي از جذّابترين روزهاي تاريخ ناميده شده است. گرايش كساني كه به اين تاريخ اشاره كردهاند، به طور گستردهاي متفاوت است. برخي از آنها مذهبي و برخي سكولار ميباشند. همگي متّفق القول ميگويند:
اين حوادث منجر به كشتار نهايي شده و وحشتي انسان ساخته، جهان را فرا ميگيرد.
امّا آيا اين حوادث اتّفاق خواهد افتاد؟ اعتقاد مسلمانان به حقيقت قرآن و سنّت براي امنيّت و آرامش روح و ذهنشان بسيار حياتي است. فريبدهندگان بسياري در جهان وجود دارند، قرآن ميفرمايد: «شيطان هر آينه در زمين (باطل را) در نظرشان زينت ميدهد (آنان را خواهد فريفت) و همگيشان را به هلاكت ميبرد.»6 به اين دليل، معصومان(ع) به ما هشدار دادند كه: «آگاه و هوشيار باشيد».
بسياري از مردم تفسير خاصّ خود را در مورد آينده تحميل ميكنند؛ امّا تنها راهنما بايد قرآن و عترت باشد. اين تفاسير در حاشية پيشگوييهاي آخرالزّماني معصومان(ع) است و ممکن است ناظر به حقيقت امر نباشد. بنابراين لازم است در خصوص تحريفاتي كه مردم در پيشگوييهاي آخرالزّماني انجام ميدهند، هوشيار باشيم.
در حالي كه ميتوان به مرور زمان يك ايدة بهتر از زمان اجمالي ظهور ارائه داد و ميبينيم پيشگوييهايي در اطراف ما برآورده شدهاند؛ امّا با اين حال صفحات تاريخ مملوّ از تاريخهاي اشتباهي است كه برخي در آن، انتظار فرا رسيدن آخرالزّمان را داشتند.
مارك هيچكاك در كتاب «2012 كتاب مقدّس و پاياني جهان» در صفحة 102 ميگويد:
قديميترين پيشبيني باقي مانده از پايان قريبالوقوع جهان، يك تختة گِلي آشوري است كه حاكي است، زمين ما در آخرالزّمان نابود خواهد شد. علائم حركت سريع جهان به سمت نابودي عبارت است از: رواج رشوهخواري و فساد.
جالب است كه برخي از مسلمانان نيز فريب اين تاريخسازي را خوردهاند و اعتقاد دارند كه ظهور در سال 2012 م. رخ خواهد داد.
امّا عاقلانه است كه به جاي توجّه به اين پيامبرانِ خود خوانده، به قرآن و عترت مراجعه كنيم. اين پيامبران خود خوانده چه ميكنند؟
هيچكاك در خصوص تفسير به رأيكنندگان در خصوص 2012 م. ميگويد:
تا زماني كه متون مقدّس از نظريّة 2012 آنها پشتيباني ميكند، آن را طرف مشورت و قابل اعتماد در نظر ميگيرند؛ امّا هنگامي كه آن را در تضاد با باورهايشان ميبينند، آن را رد ميكنند و در برخي موارد حتّي به سخره ميگيرند. (ص 92).
پيشبيني 21 دسامبر 2012 م.
چرا بسياري، 21 دسامبر 2012 م. را به عنوان روز فاجعه انتخاب کردهاند؟ به طوري کلّي اين موضوع ريشه در محاسبات تقويمهاي قوم ماياي باستان دارد.
مردم مايا در «آمريكاي مركزي» زندگي ميكردند، اوج تمدّن آنها از 250 قبل از ميلاد تا 900 م. بود. كشيشان مايايي سيستم تقويمي مرتبط با مشاهدات نجومي را ابداع كرده بودند كه برخي بر اين باورند، از تقويمي بوده كه امروزه استفاده ميكنيم، دقيقتر است. آنها تلسكوپ نداشتند و با استفاده از چشم غير مسلّح به مطالعة آسمان ميپرداختند.
تقويم آنها چه بود؟
مايا بر اساس مطالعاتي در نجوم، يك سيستم تقويم ابداع كرده بودند كه مطابق آن، تاريخ جهان كنوني در تاريخ 11 آگوست 3114 پيش از ميلاد شروع شده است. با استفاده از سيستم تقويم قمري، مايا زمان را در 20 واحد اندازهگيري ميكرد. بيست كين (روز) يك يونال (ماه) و 18 يونال يك تون (سال) و 20 تون يك كاتون (20 سال) و 20 كاتون يك بكتون (400 سال) را تشكيل ميداد.
آنها براي مشخّص كردن يك تاريخ خاص، آن را بر اساس اينكه چقدر از آغاز خلقت فاصله دارد، ثبت ميكردند ... اهمّيت تقويم مايا در اين است كه به نظر ميرسد 13 باكتون را به عنوان زمان پايان عمر جهان حاضر پيشبيني كرده است. اين تقويم به طور ناگهاني با پايان بكتون سيزدهم به پايان ميرسد.
با توجّه به مبدأ اين تقويم (11 آگوست 3114 پيش از ميلاد) و ترجمة تاريخ تقويم مايا به سيستم تقويم ميلادي كنوني بكتون سيزدهم در 21 دسامبر 2012 م. به پايان ميرسد.7 اين تاريخ برابر با 5126 است که انتهاي آن 21 دسامبر 2012 و مصادف با زمان انقلاب زمستاني است.
وسواس مايا در خصوص زمان را ميتوان در اين واقعيّت دريافت كه آنها 20 تقويم مختلف را ابداع كردهاند. مايا متّكي به سه سيستم متفاوت تاريخنگاري كه عبارتند از سيستم شمارش بلند يا شمارش طويل (Long Count)، تزولكين (Tezolkin) و هاب (Haab) يا تقويم مردمي بوده است كه بيشتر شبيه به تاريخ 2012 م. ميباشد... سومين سيستم شمارش مايا، سيستم شمارش طويل است. اين سيستم مخصوص ثبت چرخههاي زماني جهان است كه مرتّب تكرار ميشوند.
اين تقويم به پنج واحد تقسيم ميشود كه قبل و بعد از تاريخ پيدايش اسطورهاي مايا را شامل ميشود و به اعتقاد آنها از 11 آگوست 3114 قبل از ميلاد ميباشد... سال 2012 م. سالي است كه چرخة بزرگ پنجم قرار است به پايان برسد. كلّ يك دورة تقويم طولاني ماياها 5125 سال است و ماياها هر دورة اين تقويم را يك عمر جهان ناميدهاند و كلّ جهان را در قالب 5 دوره تقسيم كردهاند. خاستگاه اعتقاد به پايان دنيا در سال 2012 م. همين است.8
اين باورها منشأ خدايي ندارد
ماياها مفاهيم مذهبي و كيهان شناختي مربوط به تقويم خود را از كجا دريافتهاند؟ در اين آيين چنين مفاهيمي مطمئنّاً از جانب خدا
نيامده است؛ زيرا ماياها قربانيكردن انسان را به عنوان بخشي از مراسم مذهبي خود انجام ميدهند. اغلب از كودكان براي اين آيين استفاده ميكنند كه در آن كشيش مايا قفسة سينة كودكي را كه هنوز زنده است، شكافته و قلب او را به عنوان قرباني به خدايان در ميآورد. در واقع، در جشن آغاز يك سال جديد، مايا قلب قرباني را پاره پاره ميكرد.
هيچكاك مينويسد:
بخش عمدهاي از عبادت وحشيانة ماياها، از جمله قرباني، زماني قابل توجيه است كه بدانيم اين كار به واسطة قدرت واقعي خدايان سنگي آنها انجام مييافته است.
ماياهاي مدرن به چه چيزي اعتقاد دارند؟
در حالي كه بسياري از غربيها در 21 دسامبر 2012 م. به عنوان تاريخ اين فاجعة بينظير توقّف كردهاند، ماياهاي مدرن به طور كلّي بدين صورت به موضوع نگاه نميكنند. دون آلخاندرو، يكي از رهبران كنوني مايا، نظر خود را در خصوص معنا و مفهوم اين زمان ارائه داده است. او در جملاتي زمان تغيير مثبت را معرفي ميكند:
با توجّه به سيستم شمارش بلند يا شمارش طويل تقويم مايا، ما در انتهاي بكتون هستيم و ... در نتيجه در حال نزديك شدن به سال صفر ... جهان تغيير يافته است و ما وارد دوران تفاهم و همزيستي هماهنگ شدهايم كه در آن عدالت اجتماعي و برابري براي همه وجود دارد.
اين يك شيوة جديد زندگي است. با يك نظم نوين اجتماعي زماني براي آزادي رسيده است كه در آن ما ميتوانيم بدون محدوديّت و بدون مرز، مانند ابرها حركت كنيم. ما مانند پرندگان، بدون نياز به گذرنامه سفر خواهيم كرد. مانند رودخانهها كه همه به يك مقصد در حال حركت هستند ... »9
يكي ديگر از رهبران، بنيتو راميرز مندوتا، اين ديدگاه را ارائه ميدهد:
همانطور كه بزرگان گفتهاند، همه چيز به سمت تغيير ميرود. جهان در آن تاريخ به ياد ماندني تغيير خواهد كرد. فرزندان ما جهانبيني متفاوت خواهند داشت، زمان تمام خواهد شد و موجودات ديگري ساكن زمين خواهند شد ... .
صلح جهاني و هماهنگي در سال 2012 م. به صورت توأمان نخواهد آمد؛ امّا سرانجام خواهد آمد و خواهيم ديد. هر دو اين پيشگوييها شامل برخي از عناصر حقيقت است؛ امّا شايان ذكر است كه اين ماياها ديدگاههاي فاجعهباري را كه بسياري از مردم دربارة سال 2012 م. دارند، ندارند.
هاندلي با اشاره به افسانة مايايي ميگويد:
به نظر ميرسد كه اگر 21 دسامبر 2021 م. پيشگويي تكاندهندة مايا براي پايان جهان بود، آن را به عنوان بخش مهمّي از ميراث فرهنگي و مذهبي آن تمدّن، حتّي براي امروز حفظ ميكردند؛ امّا ظاهراً اين مورد محلّي از اعراب ندارد. بسياري از ماياهاي مدرن چنين تفسيري از سيستم تقويم و اعتقاد خود را قبول نميكنند؛ امّا از غربيها، به دليل اينكه به سبب ديدگاهها و مقاصد خود، تفسير خود را بر آنها تحميل ميكنند، شكايت دارند.
به اين ترتيب ميبينيم كه اين ايده كه تقويم ماياها پايان جهان را در سال 2012 م. پيشبيني كرده، به سادگي فاقد اعتبار است. اين مطالب معنايي ندارند و تنها به اين دليل است كه دنياي ما چنان شكل غمگنانهاي دارد كه ناچار برخي به چنين چيزهايي توجّه كردهاند.
پيشبينيهاي ديگر
پيشگويان پر مدّعا، داستانهاي ترسناك ديگري از فجايعي كه بنا بر ادّعاي آنها در سال 2012 م. رخ خواهد داد، بافتهاند.
خشكسالي در سراسر جهان، سيل، طوفان، سونامي، زلزله و فورانهاي آتشفشاني ناشي از طوفانهاي خورشيدي، تركهاي تشكيل شده در ميدان مغناطيسي زمين و انقراض تودهاي در زمستان هستهاي، قحطي، بيماريهاي انساني، جنگ، تحوّلات ناگهاني و عمدة اقتصادي، فورانهاي عظيم خورشيدي، واژگوني قطبي و ... اين همه پيشبيني شده است كه در سال 2012 م.
رخ ميدهد.10
بله، برخي از اين چيزها در حال حاضر در نقاط مختلف زمين رخ
ميدهند. در روايتهاي آخرالزّمان اسلام و آنچه كه به مسيح(ع) در كتاب مقدّس نسبت داده شده است، پيشبيني ميكنند كه برخي از اين فجايع قبل از ظهور پايان روزگار، در محدودة جهاني رخ خواهد داد! امّا آيا سال 2012 م. براي فرا رسيدن اين حوادث وحشتناك كمي زود نيست؟
بله، برخي از اين تهديدات بسيار واقعي هستند. يكي از سناريوها كه به نظر ميرسد به احتمال زياد اتّفاق ميافتد، فوران يك سوپر آتشفشان است. «انجمن زمينشناسي لندن» اعلام كرده است كه فوران يك سوپر آتشفشان دير يا زود اين سيّاره را لرزانده و تمدّن بشري را تهديد ميكند.
دهانة غول پيكر «پارك ملّي يلوستون» از اين لحاظ قابل شناسايي است. فوران 5 ريشتري «كوه سنت هلن» در سال 1980 م. لبة آتشفشان را منفجر كرد، جنگلهاي اطراف را به وسعت چند مايل نابود كرد، 3 ميليارد دلار خسارت به بار آورد و 57 نفر را كشت. سازمان زمينشناسي ايالات متّحده آن را به عنوان بدترين فاجعة آتشفشاني ثبت شده در تاريخ ايالات متّحده توصيف كرد. فوران فوق العادّه در يلوستون هزار بار قويتر خواهد بود.
امّا يلوستون تنها دهانة ماگمايي در ايالات متّحده نميباشد. حدّاقل يك مورد ديگر در «لانگ ولي» در «كاليفرنيا» در نزديكي «پارك ملّي يوسميت» و پيست اسكي «درياچة ماموت» وجود دارد. ديگر موارد ممكن در «ژاپن»، «نيوزيلند»، «آند» و «اندونزي» قرار دارد. از ميان اين دهانهها يلوستون اغلب مورد مطالعه قرار گرفته است ... قابل ذكر است كه اين منطقه به طور مداوم تحت فعّاليتهاي لرزهاي قرار دارد و قطعاً در برخي نقاط فوران خواهد كرد.
دامنة چنين فاجعهاي فراتر از تصوّر است. آيا در سال 2012 م. اتّفاق ميافتد؟ ما نميدانيم. هيچ چيزي به احتمال اتّفاق افتادن آن در سال 2012 م. اشاره نميكند. اين اتّفاق ميتواند در سال جاري يا در سال 2013 م. يا سالهاي پس از آن رخ دهد يا ممكن است هرگز رخ ندهد.
با اين حال، با مراجعه به روايتهاي آخرالزّماني اسلام و متون مقدّس مسيحيّت ميبينيم صاعقه، قحطي، ويراني، آتشسوزي، طوفان، خرابي، رخ دادن حوادثي در خورشيد و ماه و ستارگان، زلزله، قذف و فورانهاي آتشفشاني، قبل از ظهور وجود خواهد داشت.
امام جواد(ع) فرمودند:
«قائم(ع) قيام نخواهد كرد؛ مگر به دنبال خوف و هراس جدّي، زلزلهها، فتنهها، بلايا و طاعوني كه (مردم) بدان مبتلا شده باشند و شمشير برّان (جنگ نمايان) ميان اعراب و اختلاف زياد مردم و تفرقة مذهبي آنها و تعدّد اديان و مذاهب و تغيير و تحوّل آنها و ...»11
حضرت علي(ع) فرمودند: «مهدي قيام نخواهد كرد تا اينكه يك سوم مردم كشته شوند، يك سوم بميرند و يك سوم باقي بمانند.»12
«كوهها از هيبت حضور خداوند تمام جهان، مانند موم ذوب ميشوند.»13
«اي خداوند! آسمان را بشكاف و فرود بيا! كوهها را لمس كن تا از آنها دود برخيزد.»14
سيارة X
يكي ديگر از بلاياي طبيعي پيشگويي شدة آخرالزّماني، سناريوي برخورد يا نزديك شدن يك سيارة ديگر با زمين است. گوي اسرارآميزي كه ظاهراً ما را تهديد ميكند، به نام سيارة X يا سيارة نيبيرو معروف است و برخي انتظار دارند كه در 12 دسامبر 2012 م. به زمين برسد.
امّا شواهد اين اتّفاق چيست؟ هيچ شواهد علمي براي كمك به اين ايده وجود ندارد. تمام ماجرا به زني به نام نانسي و موجوداتي ماورايي به نام «زتا» بر ميگردد.
زتا و نانسي ليدر چه كساني هستند؟ داستان از اين قرار است:
نانسي تنها نُه ساله بود كه آن اتّفاق رخ داد. چيزي شبيه به نور درخشان از آسمان آمد و در زميني نزديك خانهاش سقوط كرد. پدر و مادر او براي خريد بيرون رفته بودند. بنابراين نانسي به تنهايي به تحقيق در مورد اين رويداد عجيب و غريب پرداخت. زماني
كه او به نزديكي محلّ سقوط رسيد، از آنچه به نظر ميرسد يك سفينة فضايي معلّق در هوا بالاتر از سطح زمين بود، وحشتزده شد. هنگامي كه در سفينه باز شد، نانسي غش كرد.
وقتي به هوش آمد، در داخل سفينه بود و موجودات عجيب و غريب معلّق در هوا، در اطراف او حركت ميكردند. همانطور كه سعي كرد صحبت كند، يكي از زتاها به او گفت تا بيحركت دراز بماند. يك بازوي مكانيكي بزرگ با يك وسيلة كوچك در انتهاي آن شروع به حركت كرد و به سر او نزديك و نزديكتر شد، دستگاه پوست سر او را لمس كرد و او را در بيهوشي فرو برد.
وقتي بيدار شد، داخل خانهاش بود. يكي از آن موجودات ماورايي او را به آرامي در بستر خود قرار داد و سپس با او سخن گفت: نانسي، نترس. شما از ميان همة مردم سيارة زمين انتخاب شدهايد تا صداي ما در زمين باشيد. ما در مورد آنچه كه در سيارة شما اتّفاق ميافتد، بسيار نگران هستيم. اين دستگاه كه در سر تو قرار دادهايم، ما را قادر به برقراري ارتباط و ارسال پيام به ساكنان جهان خواهد كرد.
يا اين داستان ساختگي است يا وي با اجنّه برخورد داشته است.
گاورت شيلينگ، نويسندة بين المللي و نامدار در عرصة نجوم است. او و دانشمندان برجستة ديگري طرح سيّارة ايكس / نيبيرو را افشا و خنثيسازي كردهاند. شيلينگ در کتاب «شکار سيّارة ايکس» ص 115 اين توضيحات قانع كننده را در مورد سيّارة ايكس ارائه ميدهد:
اين بدان معني است كه مطالب زيادي براي افشاگران، باستانشناسان و ستارهشناساني كه نگاهي عميق و ترديدآميز به موج چرند و پرندها در مورد نيبيرو دارند و با دقّت علمي اشتباهات موجود در اين افسانة كيهاني را تبيين ميكنند، وجود دارد. آنها حجم كار خود را در چند سال آينده كاهش خواهند داد.
و در تاريخ 22 دسامبر 2012 م. يك شبه داستان جعلي براي توجيه ناكامي خود ترتيب خواهند داد و بازي دوباره و دوباره شروع خواهد شد. از آنجا كه مهم نيست كه چه تعداد اجرام آسماني جديد در منظومة شمسي يافت شده است، هميشه نياز به يك سيّارة مرموز X وجود دارد.
چه چيز را بايد انتظار داشت؟
بله، 21 دسامبر 2012 م. خواهد آمد و خواهد رفت، 22 دسامبر خواهد رسيد و زمين ادامة حيات خواهد داد و نظريّههاي جديدي در مورد تاريخ دقيق پايان جهان داده خواهد شد.
متأسّفانه، بسياري اين غيرواقعها و ديگر پيشبينيهاي شكست خورده را به عنوان بهانهاي براي ردّ پيشبينيهاي روايتهاي آخرالزّماني ما استفاده ميكنند. بدون شك حتّي شاهد افزايش تمسخركنندگان ظهور خواهيم بود؛ همانگونه كه قبلاً ذكر شد؛ امّا مطمئنّاً پيشگوييهاي واقعي روايتهاي آخرالزّماني ما مانند پيشبينيهاي نادرست و مخدّر 2012 م. نيست. آنچه خداوند وعده داده، قطعاً خواهد آمد. فقط نميدانيم دقيقاً چه زماني؟ پس چه بايد كرد؟
هنگامي كه دعبل خزاعي اشعار معروف خود را در حضور امام رضا(ع) خواند، امام در ضمن سخنان خويش به وي فرمودند:
«مَثل او مَثل روز قيامت است كه وقت قيامت را جز خدا آشكار نكند، قيامت از جهت سختيها در آسمانها و زمين گران است و آن به شما نيايد، مگر ناگهاني.»15
بنابراين در تمام زمان غيبت و در هر حالي كه احتمال ظهور ميرود، واجب است انسان آمادة ياريرساني باشد و به امام توجّه داشته و منتظر ظهور او باشد.
گفتار منسوب به عيسي مسيح(ع) نيز در اين باره كاملاً واضح و آشكار است:
«پس شما نيز آماده باشيد؛ زيرا پسر انسان در ساعتي خواهد آمد كه انتظار آن را نداريد.»16
پينوشتها:
پانویسهای این مقاله
- ۱
1. بحارالأنوار، ج 51، ص 158؛ شيخ صدوق، كمال الدّين و تمام النّعمه، ص 378.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲
2. كمال الدّين و تمام النّعمه، ج 1، ص 596، ح 5.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳
3. سورة ابراهيم، آية 47.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۴
4. بحارالأنوار، ج 51، ص 154.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۵
5. متي، 36: 24.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۶
6. سورة حجر، آية 39.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۷
7. هاندلي، صص 7 ـ 8.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۸
8. هيچكاك، صص 32 ـ 33.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۹
9. به نقل از جان ميجر جنكينز، داستان 2012، 2009، ص 369.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۰
10. جان كليز، آخرالزّمان 2012، 2010، ص 1.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۱
11. السّاده، مجتبي، شش ماه پايان، ص 288.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۲
12. صدر، سيّد صدرالّدين، المهدي، ص 198؛ سليمان، كامل، يوم الخلاص، ص 564.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۳
13. مزمور، 5: 97.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۴
14. همان، 5: 144.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۵
15. عيون اخبار الرّضا(ع)، ج 1، ص 297، ح 35؛ بحارالأنوار، ج 49، ص 237، ح 6.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۶
16. متي، 44: 24.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑