گرایش موشک وار

تنوّع جوامع، تمدّن‌ها و فرهنگ‌هاي امروزين اين سؤال را ايجاد مي‌كند كه آيندة جوامع بشري چگونه خواهد بود؟ آيا فرهنگ‌ها و تمدّن‌ها براي هميشه به وضع موجود ادامه مي‌دهند، يا حركت انسانيّت به سوي تمدّن و فرهنگ يگانه پيش مي‌رود و همة اينها در آينده، رنگ خاصّ خود را خواهند باخت و به يك رنگ در خواهند آمد؟

صدها سال از آغاز عصر غيبت كبري گذشته است و اكنون در عميق‌ترين ادوار ظلماني كفر، آنجا كه سيطرة شب وسعتي تمام يافته است و ديگر تا مطلع فجرتاريخ، قدمي بيش نيست، انسان چشم انتظار است بعثتي ديگر باره را بيابد و لياقت حضور پيدا ‌كند.

جوامع، تمدّن‌ها و فرهنگ‌ها به سوي يگانه‌شدن و هم‌گرايي به تعاليم ناب الهي سير مي‌كنند و آيندة جوامع انساني، جامعة جهاني واحد تكامل يافته‌ايست كه در آن، همة ارزش‌هاي انساني به فعليّت مي‌رسد. شايد تا چندي پيش اينها تصوّري بيش به نظر نمي‌رسيد؛ امّا امروز نتيجة برآوردهاي جديد مؤسّسات آماري و نگراني‌ها و هشدارهايي كه صاحب‌نظران مسيحي با عنوان گرايش موشك‌وار از آن ياد مي‌كنند، گوياي حقيقتي است انكار نشدني.

اسلام دین آینده

پاوسون در كتاب «چالش اسلام با مسيحيّت» خود مي‌نويسد:

اسلام دین آینده است. اگر روند کنونی به طور چشمگیری تغییر نکند، اسلام به زودی به عنوان بزرگترین دین دنیا ، مسیحیّت را پشت سر خواهد گذاشت. در حقیقت، طبق اکثر آمارها، این اتّفاق در کمتر از بیست سال رخ خواهد داد. اکثر خوانندگان این کتاب تا آن زمان زنده خواهند بود و این را به چشم خواهند دید. اسلام سریع‌ترین نرخ رشد را در جهان دارد. سرعت رشدی چهار برابر مسیحیّت.

جوئل ريچاردسون هم در كتاب «ضدّ مسيح اسلامي» خود از افزايش چشمگير جمعيت مسلمانان با عنوان جنبش مذهبي اسلام ياد مي‌كند و به مسيحيان در اين‌باره هشدار مي‌دهد. او در فصل اوّل كتاب خود مي‌آورد:

«اسلام در دنیا، بلکه در آمریکا و کانادا و اروپا در حال رشد سریع است. نرخ رشد سالیانة اسلام در آمریکا تقریبا 4% است. امّا شواهد قوی وجود دارد که باور کنیم این رشد به 8% طیّ سال‌‌های اخیر رسیده است. هر سال ده‌ها هزار آمریکایی به اسلام روی می‌ آورند. قبل از سال 2001م. گزارش‌‌ها می‌‌گفت که سالیانه 25 هزار آمریکایی به اسلام روی می‌‌آورند. این ممکن است زیاد به نظر نرسد. امّا این آمار بعد از 11 سپتامبر چهار برابر شده‌است.

این مطلب درست است که: بعد از 11 سپتامبر تعداد آمریکایی‌هایی که مسلمان می‌‌شوند موشک‌‌وار در حال افزایش است. به فاصلة یک ماه پس از حمله به برج‌‌های تجارت جهانی، گزارش‌ها از سرازیر شدن مردم آمریکا به مساجد شروع شد.

علا بایومی، رئیس امور اعراب در کنسول روابط اسلامی، آمریکایی(CAIR)، در 11 نوامبر 2011م. در روزنامة «الحیات» لندن گفت: «آمریکایی‌‌های غیرمسلمان اکنون به آشنایی با اسلام علاقه‌‌مند شده‌اند. نشانه‌‌هایی وجود دارد... کتابخانه‌ها از کتب اسلامی خالی شده‌‌اند...ترجمة انگلیسی قرآن به کتاب پرفروش آمریکا تبدیل شده... آمریکایی‌ها از 11 سپتامبر علاقة زیادی به مسلمان شدن نشان می‌‌دهند...

هزاران آمریکایی غیر مسلمان به دعوت برای بازدید از مساجد پاسخ مثبت داده‌اند، به مانند امواج خروشان دریا که یکی پس از دیگری به ساحل می‌خورند.1

او پس از تصدیق اقدامات چشم‌‌گیر اسلام در نتیجه‌‌ی 11 سپتامبر

اضافه می‌کند:

برخلاف آنچه ما بعد از 11 سپتامبر تصوّر می‌کردیم، گرایش به اسلام کاهش نیافته، به پنجاه سال قبل هم باز نگشته است؛ بلکه برعکس، یازده روز گذشته به اندازة یازده سال در تاریخ گرویدن به اسلام بوده است.

در روزنامة «تایمز» لندن در تاریخ 7 ژانویه 2002م. یعنی چهار ماه پس از 11 سپتامبر می‌خوانیم:

شواهد نقلی قانع‌کننده‌ای وجود دارد که حکایت از یک تحوّل در گرویدن به اسلام بعد از 11 سپتامبر می‌کند؛ نه تنها در انگلستان، بلکه در کلّ اروپا و آمریکا این‌گونه بوده است. یک مرکز اسلامی در هلند ادّعای افزایش ده برابری گرویدن به اسلام می‌‌کند.

نگراني‌ها از رشد اسلام آن‌قدر در بين رسانه‌هاي آمريکايي رسوخ نموده است که خطاب به دولتمردان خود مي‌گويند:

به زودي مردم آمريکا با صداي اذان از خواب بيدار خواهند شد.2

گرایش به اسلام در میان مسیحیان متعصّب

موضوع مهمّي که باید مورد توجّه قرار گیرد این است که ميزان گرایش به اسلام در بین مسیحیان معتقد و افراطی بيشتر است .

بیش از 80% تازه مسلمانان، در کلیساهای مسیحی رشد کرده‌‌اند. اگر این آمار درست باشد، به این معنی است که سالانه بیش از 60 هزار آمریکایی در خانواده‌های مسیحی، مسلمان می‌شوند. جوئل ريچاردسون در تأييد اين موضوع نقل مي‌كند:

یکی از آشنایان من که فرزند یک کشیش است، با اینکه در یک خانواد‌ة به شدّت مذهبی مسیحی رشد کرده، امّا در دوران دانشگاه مسلمان شد. من شواهد زیادی را مطالعه کرده‌‌ام که حکایت از اسلام آوردن کشیش‌‌ها، اسقف‌ها، مبلّغان مذهبی و دانشجویان الهیات دارد. این اشخاص مسلّماً افراد عامی نیستند. در بین آنها اعضایی از گروه افراطی «مسیحیان روح پرشده» هم وجود دارند. اگر شما یک مسیحی هستید، تصدیق می‌کنید که این غیر ممکن است. یکی از موضوعات مهم، مصاحبه با خانم‌‌های جوان دانشگاه‌های آمریکا بود که به تازگی به اسلام گرویده بودند.

آنها دارای مدارج عالی از «دانشگاه بوستون» و «هاروارد» بودند و در مورد قدرت و شکوه اسلام و اینکه چرا مسلمان شده‌‌اند، صحبت می‌کردند. این برنامه چندین بار در سراسر آمریکا پخش شد...3 

در مقاله‌ ای در روزنامة «نیویورک تایمز» در تاریخ 22 اکتبر 2001م. قسمتی از داستان جیم هکینگ را می‌خوانیم:

نه سال پیش، جیم هکینگ تحت آموزش بود تا یک کشیش یسوعی شود. حالا او یک وکیل نیروی دریایی در «سنت لوییس» است که چند ماه اخیر را صرف بررسی اشتراکات بین‌الادیانی اسلام کرده است... او در تاریخ 6 ژوئن 1998م. مسلمان شد، او می‌گوید: چیزی که من همیشه به آن پایبند بودم این است که خدا یکی است؛ مانندی ندارد و به پسری برای انجام کارهایش نیاز ندارد.

یک گزینة توحیدی جدید

جوئل ريچاردسون با اظهار تأسّف اقرار مي‌كند:

اکنون که اسلام در غرب گسترش یافته، خیلی‌ها فهمیده‌‌اند که مسیحیّت تنها گزینة الهی موجود نیست. متأسّفانه خیلی‌ها اسلام را به جای مسیحیّت انتخاب می‌‌کنند. دیوید پاوسون، نویسنده و معلّم برجستة انجیل از «انگلیس»، تجربة یکی از دوستانش را بازگو می‌كند: یکی از دوستان من مشاور یک مدرسه است. او بسیار خوشحال شده بود که یکی از پسرهایی که به او کمک می‌‌کرد، هدف زندگی‌اش را پیدا کند، به او گفته بود که متقاعد شده که یک

خدای شخصی وجود دارد که می‌توان به او معتقد بود. در بهت و تأسّف او، آن پسر چند هفته بعد گفت که مسلمان شده‌است. این یکی از هزاران مورد است که این انتخاب را می‌کنند.

در حالی‌که اسلام در غرب رشد می‌کند، این ماجرا بارها و بارها تکرار خواهد شد.

نام «محمّد» نخستین نام پرطرفدار در لندن و دومین نام پرکاربرد در انگلیس

موج اسلام‌گرايي در غرب، گويا ذائقه‌ها را تحت تأثير قرار داده است، به نحوي كه ادارة ثبت آمار ملّی انگلیس اعلام کرد:

درسال 2012 م. نام «محمّد»، هفت هزار و 139 بار از سوی خانواده‌های انگلیسی برای فرزندانشان انتخاب شده است.

نام «محمّد» سال 2009م. نیز در منطقة «سن ـ سن ـ دنی» در شمال «فرانسه» و سال 2010م. هم در شهر «مارسی» در جنوب این کشور، به عنوان نخستین نام پرطرفدار خانواده‌ها انتخاب شده بود. این نام همچنین توانست خود را طیّ سال 2012م. در میان صد نام پرطرفدار «پاریس» به ثبت برساند و محمّدامین نیز نخستین نام مرکّب انتخابی فرانسویان در سال 2010م. بود.

نام محمّد همچنین سال 2007م. در «بروکسل»، پایتخت «بلژیک» و سال 2008م. در «میلان» «ایتالیا» و سال 2012م. در «اسلو»، پایتخت «نروژ»، به عنوان نخستین نام پرطرفدار شناخته شد.4

هشداری برای انگلستان

در کتاب «چالش اسلام با مسیحیّت» آقای پاوسون بیان می‌کند که:

چه چیزی می‌تواند به خوبی یک هشدار، برای انگلستان، بلکه برای تمام کلیسای غرب باشد. پاوسون به عنوان یکی از رهبران محترم و برجستة کلیسا در انگلیس ـ تجربه‌ای را که اخیراً در حین سخنرانی نویسندة معروف، پاتریک سوخدو، داشته است، این‌گونه بیان می‌کند: اگر یک رهبر با قدرت تشخیص کم این جملات را می‌گفت، می‌توانستیم از آن بگذریم. امّا باید به سخنان دیوید بسیار هوشیارانه دقّت کنیم. در حین سخنرانی او، به طور غیرمنتظره و بی‌‌ربط به موضوع، ناگهان در این اندیشه فرو رفتم که‌ اسلام سراسر انگلستان را خواهد گرفت. یادم است که بهت زده نشسته بودم و به خود می‌لرزیدم. ما فقط شنوندة مطالبی جذّاب دربارة یک دین و فرهنگ که دیگران به آن عمل می‌‌کنند، نبودیم، ما در حقیقت در مورد آیندة خود می‌شنیدیم!

اظهارات برنارد شاو هم همين امر را تأييد مي‌كند: من هميشه نسبت به دين حضرت محمّد(ص) به سبب خاصيت زنده بودن شگفت‌آورش، نهايت احترام را داشته‌ام. به نظر من، اسلام تنها مذهبي است كه استعداد توافق بر حالات گوناگون و صور متغيّر زندگي و مواجهه با قرون مختلف را دارد. من چنين پيش بيني مي‌كنم و از هم اكنون هم آثار آن پديدار شده است كه ايمان (حضرت) محمّد(ص) مورد قبول اروپاي فردا خواهد بود.5

یکی از نشانه‌های اصلی آخرالزّمان که «انجیل» به آن اشاره می‌کند، همین دست برداشتن مسیحیان از دین خود است که از آن به ترک آیین گسترده یاد شده است.

بزرگ‌ترین چالش تاریخ کلیسا

بزرگ‌ترين چالش تاريخ كليسا از نظر جوئل ريچارسون، همین واقعیّت است كه به فاصلة 15 سال و از هم اکنون شروع خواهد شد؛ حتّی زودتر. او صادقانه آرزو دارد این طور نشود و توصيه مي‌كند: در حال حاضر نشانه‌های کمی دالّ بر خلاف این موضوع وجود دارد. حالا که گرایش مردم آمریکا به اسلام در ابتدای راه است، وقت آن‌ است که برای بزرگ‌ترین چالش تاریخ کلیسا، آماده و آگاه باشیم. همان‌طور که گفتم، اسلام دین آینده است. همان‌طور که برادر اندرو - که مشهور به قاچاق انجیل در میان پردة آهنی بود - گفته است:آنچه کمونیسم برای قرن بیستم بود، اسلام برای سدة بعد خواهد بود.6

آنتوني گيدز، جامعه شناس مغرب زمين مي‌نويسد:

در گذشته سه غول فكري جامعه‌شناسي، يعني ماركس، دوركيم و ماكس وبر با كم و بيش اختلافاتي فرآيند عمومي جهان را به سمت سكولاريزاسيون و به حاشيه رفتن دين مي‌ديدند؛ ولي از آغاز دهة هشتاد با انقلاب اسلامي ايران شاهد تحقّق عكس اين قضيه هستيم؛ يعني فرآيند عمومي جهان روند معكوس را آغاز كرده و به سمت ديني‌شدن پيش مي‌رود.

در این نوشتار سعی شد با بیان شواهد متعدّد از جوامع آمریکایی و اروپایی خوانندگان محترم با واقعیت «رشد موشک‌وار اسلام» در بین جوامع مسیحی آشنا شوند. حال انتخاب با ماست، مي‌توانيم به سادگي از كنار اين فرصت عبور كنيم يا با رصد دقيق شرايط پيش‌رو و برنامه‌ريزي صحيح، همراه با اقدامات لازم، به اين سير سرعت بيشتري دهيم.

موج حقيقت‌گرايي به وجود آمده، فرصت مغتنمي است برای

معرفي بيشتر و بهتر اسلام حقيقي و آيندة روشني كه وعده داده است؛ يعني فرمانروايي عشق و عدالت. به وقوع پيوستن تمامي اين تحوّلات، نويد بخش و نشانة تحقّق يكي از مهم‌ترين شرايط ظهور حضرت صاحب‌الزّمان(عج)، يعني اقبال جهاني به دين خدا و آمادگي براي پذيرش فرستادة خداست، فرستاده‌اي كه راهي را برایمان هموار مي‌کند که درآن، همه در یک سطح گام برداريم! سطح انسانیّت!

ديري نمي‌پايد كه انسان بار ديگر مثل سرما‌زده‌اي كه به آفتاب پناه مي‌آورد، خود را از گرايش‌هاي مشركانه خلاص مي‌كند و به آغوش يگانة واحد باز مي‌گردد.

مبارك باد بر تو اي انسان! رجعت ديگر باره‌ات به موطني كه از آن دور مانده بودي و در طلبش در گم‌گشتگي كوچه پس كوچه‌هاي بن بست شهر ظلمت، سرگردان بودي.

پي‌نوشت‌ها:

منابع: