آسیب شناسی دینی از منظر استاد شهید آیة الله مطهری
ناشر: نشر هماهنگ
تاریخ نشر: 1378 (چاپ دوم)
تعداد صفحه: 466
قیمت: 1500
تلفن پخش: 8865801
این اثر در هفده فصل تدوین گردیده است. مهمترین عناوین ذکر شده در فهرست عبارت است از:
خداشناسی، پیامبرشناسی، امام شناسی، تاریخ تمدن اسلامی، بدعتها و خرافات، روحانیت و حوزه های علمیه، تعلیم و تربیت و...
بوسه بر خاک پی حیدر (ع)
مؤلف: علی ابوالحسنی (منذر)
ناشر: نشر عبرت
تاریخ نشر: 1378
تعداد صفحه: 744
قیمت: 2300 تومان
این اثر حاوی مباحثی درباره ایمان و آرمان فردوسی و پرتوگیری شاهنامه از قرآن و احادیث معصومین، علیهم السلام، است، که در چهارده بخش وپنج ضمیمه تدوین گردیده. برخی از عناوین اثر عبارتنداز:
حماسه سرایی که خود حماسه ساز شد، اسلام ستای نه اسلام ستیز، فردوسی، پیرو استوار رسول اکرم، صلی الله علیه وآله، تابش آفتاب قرآن و عترت بر آفاق شاهنامه.
ادامه از صفحه29
هزار سالة حضرت عيسي(ع) برخاستند و برخي از شهرها را براي مدتي در اختيار گرفتند، ولي شورش آنان بيرحمانه سركوب شد. ايروينگيان(27) براي سرعت بخشيدن به ظهور آن حضرت، دوازده حواري تعيين كردند، ولي از اين ابتكار طرفي نبستند. گروهي از آنان به نام «نوايروينگيان»(28) براي آن حواريون جانشيناني تعيين كردند و به اين حركت ادامه دادند. گواهان يهوه29 براي پذيرايي از حضرت عيسي(ع) و انبياي پيشين در امريكا آپارتمان تهيه كردند. مورمونها(30)، كريستادِلفينها(31) و برخي از فرقههاي عجيب و غريب ديگر مسيحيت، براي شتاب دادن به ظهور حضرت عيسي(ع) به كارهايي از اين قبيل دست زدند.
هزارة مسيحي
كتاب مكاشفة يوحنّا از اعداد و ارقام سخن گفته است و دو عدد بسيار معروف در آن يافت ميشود: 1000و 666 دربارة نخستين عدد چنين ميخوانيم:
و ديدم فرشتهاي را كه از آسمان نازل ميشود و كليد هاويه را دارد و زنجيري بزرگ بر دست وي است. و اژدها يعني مار قديم را كه ابليس و شيطان است، گرفتار كرده او را تا مدت هزار سال دربند نهاد، و او را به هاويه انداخت و در را بر او بسته، مهر كرد تا امتها را ديگر گمراه نكند تا مدت هزار سال به انجام رسد و به ايشان حكومت داده شد و ديدم نفوس آناني را كه به جهت شهادت عيسي و كلام خدا سر بريده شدند و آناني را كه وحش(32) و صورتش را پرستش نكردند و نشان او را بر پيشاني و دست خود نپذيرفتند كه زنده شدند و با مسيح هزار سال سلطنت كردند و ساير مردگان زنده نشدند تا هزار سال به اتمام رسيد. اين است قيامت اوّل. خوشحال و مقدس است كسي كه از قيامت اوّل قسمتي بردارد. بر اينها خدا و مسيح خواهند بود و هزار سال به انجام رسيد شيطان از زندان خود خلاصي خواهد يافت. تا بيرون رود و امتهايي را كه در چهار زاوية جهاناند، يعني جوج(33) و مأجوج را گمراه كند و ايشان را به جهت جنگ فراهم آورد كه عدد ايشان چون ريگ درياست؛ و بر عرصة جهان برآمده لشكرگاه مقدسين و شهر محبوب را محاصره كردند، پس آتش از جانب خدا از آسمان فرو ريخته، ايشان را گمراه ميكند، به درياچة آتش و كبريت انداخته شد جايي كه وحش و نبي
كاذب هستند و ايشان تا ابدالآباد، شبانه روز عذاب خواهند كشيد.(34)
به گفتة اين متن، حضرت عيسي(ع) شيطان را دربند ميكند و مدت هزار سال با قديسان خود و شهيدان آغاز مسيحيت كه تعدادشان بسيار است، سلطنت ميكند. آن گاه شيطان اندكي آزاد ميشود. شيطان براي جنگ با نيكان و تسخير شهر قدس لشكر گراني را فراهم ميكند، ولي وي و سپاهش به ارادة خدا نابود ميشوند.
اين مسألة روشن بعداً تفسيرهاي مختلفي گرفت. مثلاً گروهي ميگفتند سلطنت هزار سالة حضرت عيسي مسيح(ع) به بهشت مربوط ميشود؛ زيرا شيطان به آنجا راهي ندارد. دربارة تقدم و تأخر اين رويدادها نيز گرايشهاي گوناگوني پديد آمد كه مكتبهاي «پيشهزاره»(35)، «پس هزاره»(36) و «نفي هزاره»(37) از آن جمله است.
هزارهگرايي همراه انتظار موعود از يهوديت به مسيحيت سرايت كرد و به علت ناتمام ماندن رسالت حضرت عيسي مسيح(ع) در مسيحيت ادامه يافت.(38)
پينوشتها:
پانویسهای این مقاله
- ۱
1. David L. silis ed., International Encyclopedia of the Social Sciences (New york, 1927).
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲
2 .ابنخلدون، المقدمه، (بيروت: 1981) صص26ـ 411.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳
3 .مانند كتاب پيشگوييهاي نوستراداموس. اصل اين كتاب مشتمل بر عباراتي گنگ و بيمعناست. نويسندگاني در زمانها و مكانهاي گوناگون لازم دانستهاند هنگام رخ دادن برخي از حوادث مهم، آن عبارات مبهم را به آن حوادث ربط دهند و اين تصور را ايجاد كنند كه پيشگوييهايي در اين باره وجود داشته است. بيشتر مردم از فرط اشتياق به اين امور، براي شنيدن سخنان روشنگرانة مخالفان گوش شنوايي ندارند.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۴
4 .«خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم... ) محمد بن اسماعيل البخاري، الجامع الصحيح، (مصر: مطبعة مصطفي البابي الحلبي)، ج3، ص224.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۵
5 .«اي بنياسرائيل، نعمت مرا كه به شما ارزاني داشتم، به خاطر بياوريد، و (به ياد آوريد كه) من شما را بر جهانيان برتري دادم.» (سورة بقره، آيات 47 و 122)
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۶
6 .اِشَعيا پيش از حادثة تبعيد ميزيسته، ولي به عقيدة دانشمندان، كتاب منسوب به او پس از آن زمان نوشته شده است.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۷
7 . .اِشَعيا 11: 1ـ 9
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۸
8 .Apocalyptic Literature
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۹
9 .در مورد هزارههاي دين يهود ر.ك: جوليوس كرينسون، انتظار مسيحا در آيين يهود، ترجمة حسين توفيقي، (قم:1377)، صص 69 و 127
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۰
10. Sabbtai Zebi
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۱
11 .متّي 16: 27ـ 28، مرقس 1:9، لوقا 9: 26ـ 27.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۲
12 .مكاشفة يوحنّا 22: 20ـ 21.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۳
13. Eschatolog
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۴
14 .The Second of Jesus
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۵
15 .Messianism
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۶
16 .The Day of the lord
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۷
17 .Apocalypse
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۸
18 .Tribulation
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۱۹
19 .Epiphany
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۰
20 .Parousia
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۱
21 .Rapture
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۲
22 .Dispensationalism
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۳
23 .Maran . atha
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۴
24 .Adventists
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۵
25 .The Sevsnth Day Adventists
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۶
26 .Anabaptists
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲۷
27 .Irvingites
بازگشت به متن ↑ - ۲۸
28 .Neo . Irvingites
بازگشت به متن ↑ - ۲۹
29 .Jeovah,s Witnesses
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳۰
30 .Mormons
بازگشت به متن ↑ - ۳۱
31 .Christadelphians
بازگشت به متن ↑ - ۳۲
32 .اين وحش در باب سيزدهم كتاب مكاشفة يوحنّا آمده است و در ادامه اين مقاله به او اشاره خواهد شد.
بازگشت به متن ↑ - ۳۳
33 .«جوج» در كتاب مقدّس برابر با يأجوج در قرآن كريم است.
بازگشت به متن ↑ - ۳۴
34 .مكاشفة يوحنّا 20: 1 ـ 10.
بازگشت به متن ↑ - ۳۵
35 .Premillennialism
بازگشت به متن ↑ - ۳۶
36 .Postmillenniialism
بازگشت به متن ↑ - ۳۷
37 .Amillennialism
بازگشت به متن ↑ - ۳۸
38 .اگوستين قديس (St.Augustine).
* برگرفته از كتابي با همين عنوان از انتشارات مؤسسة توسعه دانش و پژوهش ايران.
بازگشت به متن ↑