سيدمحمد خردمند
آنچه بسيار شنيده ميشود سؤالي است كه غالبا هم دلسوزان و علاقهمندان به اسلام و قرآن مطرح ميكنند.
گرچه اين پرسش جوابهاي بسيار دارد اما در وهله اول منطقي و غيرقابل پاسخ به نظر ميرسد.
بعضي ميپرسند: «واقعا اين همه تلاش و كوشش براي چيست؟ مگر نه اين است كه در روايات متواتر شيعي و غيرشيعي آمده است كه جهان به سوي «ملئت ظلما و جورا» (1) پيش ميرود و مگر نه اين است كه گرداب زشتي و ناحقي و هواپرستي بر همه خواهد تاخت و بر نابودي همه تلاش خواهد كرد (2) و مگر نه اين است كه تنها معدودي خواهند توانست از اين هياهوي آخرالزمان جان بدر ببرند!؟ (3) و مگر نه اينكه پيامبر اكرم، صلياللهعليهوآله، فرمودند: مثل آنان (اهل حق در مقابل اهل باطل) در ميان امت من مثل يك تار موي سفيد بر بدن گاوي سياه در شب يلداست (4) و مگر رسول خدا، صلياللهعليهوآله، حال آن عده را كه ميخواهند دين خود را در آخرالزمان حفظ كنند به كساني كه آهن گداخته در كف دست دارند تشبيه نكردهاند!؟ (5) پس چرا براي نشر معارف حقه الهيه تلاش ميكنيم و چرا در گسترش نام و ياد امام عصر، ارواحنافداه، از همه چيز بگذريم!؟»به جهت رعايت اختصار پاسخ اين سؤال را در سه بخش عرض ميكنيم گرچه ميدانيم در برابر اين سؤالات بسيار سخنها و دردها و غصهها قابل بيان است كه بايد در فرصتي ديگر به آن بپردازيم.
الف) اولا ما در يك مقدمه كه مبناي سؤال است توافقي نداريم.
سؤال زماني مطرح شده كه فرض مسلمي در تقدير بوده و آن «تلاش بسيار» است. بزرگواران! آيا واقعا باور داريد كه اگر تلاش بسياري صورت ميگرفت ما همين وضعيت را داشتيم؟! آيا تلاش عده معدودي دلسوز از خودگذشته براي به اهتزاز درآوردن نام وليعصر، ارواحنافداه، در گستره جهان مادي بياحساس؛ تلاش بسياري است؟! آيا اگر در ميان ميليونها نوشته ضدديني يا حداقل غيرديني يك نوشته به نام صاحبالعصر و الزمان حضرت مهدي، عليه السلام، بود يعني تلاش بسيار!؟
آيا اگر همانقدر كه دشمنان اسلام علوي و قرآن و حضرت مهدي، عليه السلام، تلاش كردهاند و در همه جوانب راههايي را براي انحراف افكار مهيا ساختهاند ما لااقل به همان ميزان تلاش كرده بوديم اينقدر از معنويات و معارف الهي دور بوديم!؟
آيا اگر عدهاي چون شمع سوختهاند و عدهاي نيز آخرين نفسهاي وجوديشان را ميكشند، تلاش همه جانبه همگاني است!؟
آيا خونهايي كه براي اسلام و پاسداري از حريمها ريخته شده يعني فداكاري همه!؟
ب) ما هم قبول داريم كه گرداب نافهمي و غفلت از امام عصر، ارواحنافداه، و دوري از اسلام علوي و قرآن، غران و بيمهابا در حركت است و همانگونه كه ميتوان در روايات مشاهده نمود اين حركت تا آغاز دولت كريمه دوازدهمين جانشين رسولالله، صلياللهعليهوآله، ادامه خواهد داشت.
پس اين گفته نه سخن ما كه تمامي احاديث متفقا گوياي همين مطلب است. اما در كنار اين روايات، گفتههايي از معصومين، عليهمالسلام، وجود دارد كه با تامل در آنها جاي هيچ شبهه و سؤالي نميماند.
از آن ميان به روايتي از سيدالمظلومين و اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب، عليه السلام، تمسك ميجوييم:
عليك بالجد و ان لم يساعد الجد. (6)
بر توست كه كوشش نمايي هر چند بختبا تو يار نباشد و آن امر حاصل نشود.
عليك بالسعي و ليس عليك بالنجح. (7)
تو موظف هستي به سعي و تلاش اما پيروزي و غالب آمدن با تو نيست.
با اندكي تامل بر اين دو حديثشيوا از مولا و مرادمان در خواهيم يافت كه:
اميرالمؤمنين، عليه السلام، در حدود 1400 سال پيش ما و تمامي دوستدارانش را مخاطب قرار داده است كه بدانيد تا تحقق آيه:
و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين. (8)
و تا درخشش خورشيد مهدوي در آسمان سياه و ظلماني (و اشرقت الارض بنور ربها) (9) بايد تلاش كنيد و براي رشد معنويات و زدودن ظلمات بكوشيد و بدانيد كه شما موظف به كوشش و تلاشيد و البته آگاه باشيد و هشيار كه:
و اخري تحبونها نصر من الله و فتح قريب و بشر المؤمنين (10)
ج) حال بياييم و تنها با منطق عقل بينديشيم:
آيا اگر با عنايتبه آنچه تاكنون گفته شد همه تلاش كنيم و دست در دستيكديگر براي گسترش نام و ياد امام عصر، ارواحنافداه، بكوشيم و همه در اطاعت از آنچه آن عزيز ميپسندد و آنچه آن بزرگوار كراهت دارد؛ جد و جهد نماييم آيا نخواهيم توانست لااقل خود و جمعي از اطرافيان را از فرو رفتن بيشتر در مرداب دنيا و دنيايي شدن حفظ كنيم!؟
اگر عقل را بر انديشه خود قاضي كنيم جواب درستي خواهيم يافت.
و در اين حال درمييابيم كه قرآن نيز بيان صريح روشني دارد كه:
ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم. (11)
در اين مجال جواب يك سؤال ميماند كه با هم درباره آن خواهيم انديشيد و آن اين است كه: حال چگونه بايد تلاش كرد و از چه طريقي ميتوانيم دل مولا و صاحبمان حضرت مهدي، عليه السلام، را شاد كنيم و خود و ديگران آنگونه شويم كه او ميخواهد؟! اين سؤال پاسخ مهمي دارد زيرا:
جواب اين سؤال مشخص كننده و راهگشاي اهداف و افكار و اعمالمان در زندگيمان خواهد بود.
پينوشتها:
پانویسهای این مقاله
- ۱
1. در اين زمينه ميتوان به كتابهاي زير مراجعه نمود: مهدي موعود، عليه السلام، ترجمه ج13 بحارالانوار مرحوم مجلسي، رضواناللهتعاليعليه. اصول كافي، مرحوم كليني، اعلياللهمقامه، كتاب الحجه، عليه السلام. اتفاق در مهدي موعود، سيدعلياكبر قرشي، انتشارات جامعه مدرسين. كمالالدين و تمامالنعمة، مرحوم صدوق، به عنوان نمونه حديثي در ص287 اين كتاب. منتخب الاثر، آيةالله صافي گلپايگاني.
بازگشت به متن ↑ - ۲
2. در اين زمينه ميتوان به كتابهاي زير مراجعه نمود: مهدي موعود، عليه السلام، ترجمه ج13 بحارالانوار مرحوم مجلسي، رضواناللهتعاليعليه. اصول كافي، مرحوم كليني، اعلياللهمقامه، كتاب الحجه، عليه السلام. اتفاق در مهدي موعود، سيدعلياكبر قرشي، انتشارات جامعه مدرسين. كمالالدين و تمامالنعمة، مرحوم صدوق، به عنوان نمونه حديثي در ص287 اين كتاب. منتخب الاثر، آيةالله صافي گلپايگاني.
بازگشت به متن ↑ - ۳
3. يكي از منابع اشاره شده در بالا كتاب منتخبالاثر است.
در اين كتاب در 318 روايت طول عمر آن حضرت مطرح شده كه در برخي از آنها تصريح شده كه عمر شريفش آنقدر طولاني ميشود كه جز مؤمنان راستين كسي در اعتقاد خود استقرار نميماند.
بازگشت به متن ↑ - ۴
4. عيون اخبارالرضا، عليه السلام، ج2، ص130.
بازگشت به متن ↑ - ۵
5. ر.ك: معجم احاديث الامام المهدي، عليهالسلام، ج1، ص307، ح200.
بازگشت به متن ↑ - ۶
6. غررالحكم و دررالكلم مرحوم آمدي، ج4، انتشارات دانشگاه تهران، بهمن1366، ص298 و ص299.
بازگشت به متن ↑ - ۷
7. غررالحكم و دررالكلم مرحوم آمدي، ج4، انتشارات دانشگاه تهران، بهمن1366، ص298 و ص299.
بازگشت به متن ↑ - ۸
8. سوره قصص، آيه 5.
بازگشت به متن ↑ - ۹
9. سوره زمر، آيه69، امام رضا، عليهالسلام، در تاويل اين آيه ميفرمايند: «او چهارمين فرزند من، پسر بهترين كنيزان است كه زمين را از هر جور و ستمي پاكيزه ميكند. مردم در ولادت او دچار ترديد ميشوند. او را غيبتي طولاني است چون ظاهر شود زمين با نور پروردگارش روشن ميگردد. (ينابيع الموده، ص448)
بازگشت به متن ↑ - ۱۰
10. سوره صف، آيه13.
بازگشت به متن ↑ - ۱۱
11. سوره رعد، آيه 11.
بازگشت به متن ↑