غدير بزرگترين عيد اسلامي است؛ چرا كه اسلام در اين روز به كمال رسيد و به مدد جريان امامت و ولايت توان جاودانه ماندن يافت.
سالي كه پيش رو داريم با دو عيد غدير زينتيافته است، يكي در آغاز سال و ديگري در پايان آن و اين نويدبخش سالي همراه با رحمت و بركتبراي مردم اين سرزمين است.
اما تقارن دو عيد غدير در يك سال شمسي فرصت مغتنمي استبراي رجوع دوباره به شخصيتبزرگمرد تاريخ اسلام امير مؤمنان حضرت علي، عليهالسلام، و بازشناسي انديشه امامت و ولايت.
«ولايت»، چنانكه در كلام امامان معصوم تصريح شده اساس همه تعاليم ديني و قوامبخش همه معارف اسلامي است. علماي بزرگوار شيعه در اعصار پيشين با درك اهميت و جايگاه اين موضوع تلاشي سترگ را براي دفاع و پاسداشت انديشه ولايت و امامت آغاز كردند و در اين زمينه آثار ارزشمندي از خود به جا گذاردند كه هر كدام در جاي خود ارزشمند و قابل توجه است؛ اما نكتهاي كه بايد در نظر داشت اين است كه هر يك از اين بزرگان، پاسداران عصر و زمان خويش بودند و مناسب با هجومي كه در عصر خود احساس ميكردند صفآرايي كرده و آرايش دفاعي و يا تهاجمي يافته بودند و لذا امروز كه انديشه امامت و ولايتبا حملاتي نوين از جبهههايي تازه روبروست؛ علماي دين و پاسداران حريم تفكر شيعي ميبايستبا سازماندهي دوباره به دفاع از اين انديشه و پاسداشت ميراث شيعي بپردازند.
امروز انديشه امامتشيعي در دو جبهه با دشمنان و مخالفان خود روبروست:
اول، كساني كه براي تضعيف مباني مشروعيت نظام جمهوري اسلامي حمله به انديشه امامت و ولايت را در دستور كار خود قرار دادهاند. در توضيح اين مطلب بايد گفت: با تشكيل نظام اسلامي در ايران، انديشه ولايت و امامتشيعي تجلي دوباره يافت و «غدير» زيربناي تشكيل يك نظام حكومتي گرديد. امام خميني، قدسسره، با طرح انديشه «ولايت فقيه»، به عنوان نايب عام امام عصر، عليهالسلام، در زمان غيبت، دين و سياست جامعه اسلامي را به يكديگر گره زد و انديشه امامتشيعي را به عنوان جرياني مستمر - كه ميتواند اساس اداره امور مردم در آخرين سالهاي قرن بيستم باشد - مطرح ساخت. و اكنون اساس مشروعيت نظام اسلامي جريان مستمر امامتشيعي و نيابت عام فقهاي شيعه از امام عصر، عليهالسلام، است.
با توجه به اين موضوع بسياري از روشنفكران سكولار و مخالفان نظام جمهوري اسلامي به اين نتيجه رسيدهاند كه براي تضعيف مباني مشروعيت نظام جمهوري اسلامي ميبايست انديشه امامتشيعي و مهدويت را نشانه گرفت و ذهن و دل جوانان اين مرز و بوم را نسبتبه اين انديشه تيره و تار ساخت.
دوم، جريان استكبار جهاني كه در بيستسال گذشته از جريان اسلام ناب محمدي ضربه خورده و رشد و گسترش حركتهاي جهادي متاثر از انديشه شيعه را در سراسر جهان برنميتابد.
سوم، كساني كه رشد و اعتلاي شيعه در جهان را نميپسندند و از اينكه شيعه به مدد انقلاب اسلامي در سراسر جهان مطرح شده و روز به روز راه رشد و تعالي را ميپيمايد، ناخشنودند. كه از جمله آنها ميتوان به جريان رو به گسترش «وهابيت» اشاره كرد.
با توجه به آنچه كه گذشت ضروري است كه همه متمسكان به ولايت علي بن ابيطالب، عليهالسلام، عزم خود را براي معرفي و بازشناسي آن وجود مقدس، تبيين انديشه امامت و ولايت و پاسخگويي به شبهات و القائات مخالفان و معاندان اهلبيت عصمت و طهارت، عليهمالسلام، جزم كنند و آمادهتر از هميشه به صحنه دفاع از حريم تفكرات شيعي وارد شوند.
مجله موعود به عنوان مجلهاي كه گسترش معارف اهلبيت عصمت و طهارت، عليهمالسلام، را سرلوحه كار خود قرار داده است، تقارن دو عيد غدير در سال1379 را غنيمتشمرده، با پيشنهاد نامگذاري اين سال به نام «سال امامت و ولايت» همه ولايت مداران را به بزرگداشت اين سال و تلاش دوچندان براي معرفي و تبيين «غدير» و دستاوردهاي پربركت آن فرا ميخواند.