نخستین نشست موعود در سال 1396 با دو بحث جدّی و کاربردی «خانوادة سالم و نظریة جنسی اسلام» و «شرایط کنونی جهان معاصر و موقعیت شیعیان» برگزار شد. در این نشست جدیدترین اثر مؤسّسة فرهنگی و هنری موعود، با عنوان «مقدّس و نامقدّس» نوشتة اسماعیل شفیعی سروستانی رونمایی شد. حجّت الاسلام و المسلمین محمّدرضا زیبایی‌نژاد دربارة « خانوادة سالم و نظریة جنسی اسلام» سخن گفت.
استاد و مشاور امور خانواده، مسائل جنسی مشروع را از بایدهای زندگی بشریت و مورد تأیید اسلام معرفی کرد. ایشان با ترسیم و نقد عقاید و راه‌حل‌های ارائه شده توسط جوامع سکولار و لیبرال دربارة حلّ نیازهای جنسی، بیان داشت:
شعار انسان فردگرا در جوامع سکولار این است: در لحظه زندگی کن؛ یعنی: کیف فی الحال! تعریفی که در جامعة امروز از انسان ارائه می‌شود نیز مادّی است و بر اساس منطق مادّی‌گرایانه، شادکامی فردی تعریف می‌شود؛ یعنی تمامی افعال فرد برای به دست آوردن شادکامی فردی است؛ حتّی شادکامی جمعی. این دیدگاه در مسئلة جنسی نیز منجر به نتیجة شادکامی فردی و لذّت‌جویی می شود.
استاد هشدار داد که برای ما مهم است که مسلمانان در زمین خصم بازی نکنند. اینکه آنها مفاهیم و عبارت‌های متعدّدی را برای ما تعریف می‌کنند (مثل برابری زن و مرد، معیارهای شاخص‌های سلامت و...)، همان زیر سلطه رفتن است. ایشان با توجّه دادن به شاخص‌های انقلاب جنسی که عبارتند از «رواج روابط جنسی خارج از ازدواج»، «تکثّر روش‌های جنسی و تنوّع روش‌های ارتباط‌گیری» و «پایین آمدن سنّ رابطة جنسی»، پرسید: آیا با توجّه به این شاخصه‌ها «ایران» دچار انقلاب جنسی شده است؟
مسئول «مرکز مطالعات و تحقیقات زنان حوزة علمیة قم»، اعلام
کرد که با دقّت در آمار می‌توان گفت که ایران حتّی اگر وارد انقلاب جنسی نشده باشد، در مقدّمات آن وارد گشته است؛ چنان‌که جوانان این سرزمین مناسبات و هویّتشان را حول محور مسائل جنسی شکل می‌دهند. ایشان افزود:
تحوّل مفاهیم در جامعه، سبب شده است چیزی که در گذشته، قبیح محسوب می‌شده، جزو هویّت جوانان امروز شده است که خودشان را با آن تعریف می کنند و می‌شناسانند؛ مثلاً 20 سال پیش دوست گرفتن از جنس مخالف، قبیح بود و امروز، فرد با آن، به دیگران فخر می فروشد!
چند نکته دربارة سلامت جنسی همسران
استاد زیبایی‌نژاد در ادامة سخنانش چند نکتة مهم دربارة سلامت جنسی زن و مرد بیان کرد که در ادامه به اختصار می‌‌آوریم:
نکتة اوّل: مسائل جنسی و عاطفی، دو روی یک سکّه‌اند
خط‌کشی مسائل جنسی از رفتارهای زن و شوهر، هر چند در ذهن بیشتر ما انجام می‌شود، امّا در عالم واقع وجود ندارد و قلمرو تمام مباحث اخلاقی در هم تنیده است؛ چنان‌که مسائل جنسی و عاطفی. اگر زن و شوهر در مسائل جنسی مشکل دارند، به دلیل مسائل عاطفی است و برعکس، مسائل جنسی نیز از مسائل عاطفی تأثیر می‌پذیرد.
نکتة دوم: مسائل جنسی بسیار با اهمّیت است
خانواده‌های ایرانی و سنّتی، نسبت به مسئلة جنسی نگاه منفی دارند. در خانواده‌های ایرانی، هر چند که یکی از مهم‌ترین دلایل ازدواج این است که فرد به نیازهای جنسی خود پاسخی مشروع بدهد، امّا اکثر جوانان در برابر خانواده‌اشان در این‌باره سخنی نمی‌گویند. این در حالی است که امام صادق(ع) می‌فرمودند: «بالاترین لذّت در دنیا، ارتباط
جنسی است.» و همچنین اصحاب و یاران خود را تشویق می‌کردند تا از این طریق ثواب ببرند.
سخنران محترم از قول خانم نویسندة غربی، لارا شسینگر که مشاور آمریکایی خانواده و نویسندة کتاب «آئین شوهرداری» است، گفت: هیچ وقت نیازی نمی‌بینم که آئین زن‌داری بنویسم؛ چرا که نیازی به این امر نیست.
او در مقدّمة کتاب دیگری، با نام «قدرت زن» می‌گوید: زن باید در هر شرایطی نیاز جنسی مردش را تأمین کند و تأکید می‌کند که ارتباط جنسی چقدر به مناسبات عاطفی و تقویت آن کمک می‌کند. جدا از اینکه متابولیسم بدن را اصلاح می کند، مرد را دلبسته به خانواده و همسرش می‌نماید.
نکتة سوم: در خانواده «مسئله» بیندازید!
بیشتر دردسرهایی که بین زن و شوهر پیش می‌آید، از اینجا است که خانواده مسئله و آرمان ندارد. توصیة ما به خانواده‌ها این است که مسئله‌ای جدّی - اگر در خانواده بحثی جدّی ندارید - ایجاد و دربارة آن صحبت کنید. آیا بین بُعد خانوار و اخلاق جنسی رابطه‌ای وجود دارد؟ بین تعداد فرزندان خانواده و اخلاق جنسی رابطه‌ای وجود دارد؟ در نگاه اوّل، پاسخ منفی است؛ امّا با تحقیق می‌توان گفت که 18 تا 40 سالگی اوج توانمندی زن در مسائل جنسی است؛ در حالی که قوای جنسی و شهوی زنان به مراتب از مردان بیشتر است، در جوامع سنّتی این سال‌ها صرف فرزندداری و فکر و ذهن و توان زن صرف فرزندش می‌شود و در این جامعه، می‌توان زنان را به لحاظ جنسی کنترل کرد. برخلاف این موضوع در جوامع مدرن است و در چنین جوامعی طغیانگری اتّفاق می‌افتد. این سخن در مقالات جدید آمریکایی به اثبات رسیده است.
نکتة چهارم: اوّل همسر باشید، بعد مادر!
در جامعة دینی، اولویت، اوّل همسری، بعد مادری، بعد کار اجتماعی است. در جامعة سنّتی، اوّل مادری، بعد خانه‌داری، بعد شوهر داری و بعد کار اجتماعی قرار دارد. در جامعة مدرن، اوّل کار اجتماعی مهم است، بعد خانه داری، بعد مادری و بعد همسرداری.
اگر می‌خواهید فرزند خوبی داشته باشید، روابط خود را با همسرتان بهبود ببخشید و اولویت را به همسرداری بدهید.
نکتة پنجم: تربیت باید بر اساس جنسیت باشد
ما متأسّفانه آگاهی و دانش کافی برای تربیت جنسیتی نداریم. در هنگام تربیت دختر و پسر، هر دو را یکجور تربیت می‌کنیم؛ در حالی که دختر و پسر دو صفت مجزّا دارند. صفتی مثل غیرت باید در پسر وجود داشته باشد که در دختر نباید باشد. باید پسر را از همان دوران جوانی از مختصّات زن آگاه کرد و زن را از طرز فکر کردن مرد.
نکتة ششم: با هم حرف بزنید!
مهارت‌های کلامی از نکات مهمّ دیگر است. مردان چندان علاقه‌مند به سخن گفتن نیستند؛ ولی زنان صحبت کردن را دوست دارند.
نکتة هفتم: کم کار کنید تا با هم باشید
کار سنگین زنان و مردان، زندگی آنها را زمین می‌زند. اگر زن و مرد هر کدام از کار خودشان کم کنند و توقّع خود را پایین بیاورند، می‌توانند با هم معاشرت کنند و نیازهای عاطفی و جنسی‌اشان را تأمین کنند.
نکتة هشتم: آستانة رضایت جنسی را پایین نگه دارید!
سیاست دینی ما این است که آستانة رضایتمندی جنسی را جایی نگه‌دارد؛ یعنی خطّی برای آن تعیین و معیاری برایش مشخّص کند. آموزه‌های جنسی دینی در پی آن است که خطّ رضایتمندی جنسی خیلی بالا نرود. بدین ترتیب اگر روابط جنسی گرم‌تر از توقّعات جنسی باشد، رضایتمندی بالا می‌رود.
نکتة نهم: تفریح کنید
اهمّیت دادن به فراغت، از دیگر نکات مهم در سلامت روابط جنسی است؛ چرا که این تفریح، ذهن زن و مرد را آرام می‌کند و در سایة این آرامش، رضایت بیشتری در روابط جنسی به بار می‌آورد.
٭٭٭
پس از این سخنرانی کاربردی، استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر مسئول مؤسّسة فرهنگی موعود، با تحلیل اوضاع کنونی جهان، موقعیت شیعیان را ترسیم کرد. ایشان با اشاره به «کنفرانس امنیتی مونیخ» که در 29 اسفند ماه 1395 برگزار گردید، به تصمیماتی اشاره کرد که در کنفرانس‌های این‌چنینی، برای مردم جهان و آیندة جهان توسط قدرتمندترین و ثروتمندترین مردم، دولت‌ها و سازمان‌های مخفی جهانی گرفته می‌شود
مجامع مخفی، همچون فراماسونرها، اعضای «کمیسیون سه جانبه»، «بیلدربرگ»، «کمیتة 300» و همچنین اعضای «کنفرانس مونیخ»، سازمان‌هایی هستند که برای مردم جهان تصمیم‌گیری می‌کنند.
سردبیر ماهنامة موعود، «جلوگیری از استقلال گشورها در زمینه‌های مختلف»، «تجزیة کشورهای بزرگ»، «به جنگ کشاندن کشورها»، «تسلّط بر منابع نفت و گاز جهان» و «بحران‌آفرینی در جهان و مدیریت آن» را از مهم‌ترین برنامه‌های کمیته‌هایی، همچون کمیتة 300 دانست که برای مجامع جهانی تصمیم‌گیری می‌کنند.
شفیعی سروستانی در ادامه، به معرفی کنفرانس امنیتی مونیخ پرداخت و با اشاره به این موضوع که 54 سال است اعضای این کنفرانس در 29 بهمن ماه گرد هم می‌آیند، افزود:
در 29 بهمن، جماعت بزرگی در مونیخ برای کنفرانس جمع شدند. در این جماعت 10 رئیس جمهور، 8 نخست وزیر، وزیران امور خارجة 30 کشور، از جمله آقای جواد ظریف حضور داشتند. وزیران دفاع 30 کشور، به علاوة دبیر کلّ سازمان‌های بین‌المللی، همچون سازمان ملل، ناتو، سازمان همکاری‌های اسلامی و... .
مدیر مسئول مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج)، مهم‌ترین و شاخص‌ترین مطالب و مواضع ارائه شده توسط شخصیت‌های سیاسی در این کنفرانس امنیتی را در سه جمله خلاصه کرد:
• عصر پس از غرب آغاز شده و نظم جهانی به هم‌خورده است؛
• کاهش نقش و نفوذ اروپا و آمریکا در مدیریت جهانی؛
• نقش‌آفرینی ایران در منطقه.
و افزود:
جالب اینجاست که اعضای این کنفرانس، خواستار نظم نوین جهانی شدند و اعلام کردند که عصر پسا غرب آغاز شده است؛ یعنی آن نظمی که طیّ 200 سال گذشته در جهان توسط تفکّر غربی لیبرال سرمایه‌داری ایجاد شده بود، در حال فروپاشی است. به سبب همین ماجراست که کسی مثل رئیس کنفرانس امنیتی مونیخ اعلام کرد: جهان در حال ورود به عصر پسا غرب است و کاهش نفوذ اروپا و آمریکا زمینه را برای کشورهای دیگر فراهم کرده است تا نظم جهانی جدیدی را شکل دهند.
این نظرات مورد تأیید رئیس جمهور «روسیه» و همچنین خانم مرکل آلمانی بوده است.
گویی اعضای این کنفرانس دارند اعتراف می‌کنند که بحران بزرگی شکل گرفته است و در حوزة امنیتی، سیاسی خود را نشان می‌دهد. فدریکا موگرینی نیز اعلام کرد که ممکن است آمریکا نقش ریاست جهانی خود را از بین ببرد.
جهان در حال تغییر است
شفیعی سروستانی با بررسی نظرات ارائه شده در کنفرانس مونیخ، مفروضاتی ارائه داد که به شرح زیر است:
1. این موقعیت پیش آمده، خود مرحله‌ای از سیر ناگزیر لیبرال سرمایه‌داری است؛ یعنی پروسه‌ای که اتّفاق افتاده. آیا سران کنفرانس مونیخ دارند اقرار می‌کنند که لیبرال سرمایه‌داری به پایان خودش رسیده است و بحران مرحله‌ای، از سیر تکوینی این نظام می‌باشد؟ البتّه نظریه‌پردازان مهمّ غرب معترفند که پایان تاریخ غرب رسیده است. بنابراین باید جای خود را به یک حوزة فرهنگی و تمدّنی دیگری بدهند؛
2. این موقعیت، بحرانی ساخته شده یا دامن‌زده شده برای بحران‌سازی است؛ یعنی کسانی هستند که می‌بینند مدیریت جهانی دارد از دستشان خارج می‌شود و برای کنترل بحرانی که می‌شناسند، اقدام به بحران‌سازی کرده‌اند.
3. در این موقعیت، فاز سوم از یک پروژة بزرگ و کهن آغاز شده است؛ پروژة وحشتناکی که بنی‌اسرائیل و اشرار یهود طیّ قرن‌ها در پی‌اش بودند: «به دست آوردن حکومت جهانی».
زمزمه‌های «جنگ جهانی سوم»
استاد سروستانی با بیان اینکه در کنفرانس مونیخ عموم اشخاص صاحب نام اعلام کردند که ناامنی و بحران فراگیر شده است، تأیید کرد که بلافاصله بعد از کنفرانس مونیخ، مردم جهان هم‌نوا با رهبران آمریکایی و اروپایی، از احتمال شروع جنگ جهانی سوم سخن به میان آوردند.
ایشان اعلام کرد که با چنین زمزمه‌هایی در جهان و همچنین پس از تصمیم‌گیری‌های نهانی در کنفرانس مونیخ، کشورهای جهان با بیان وحشتشان از آیندة جهان، به فکر خرید تسلیحات افتادند تا جایی که از سال 2012م. به این‌سو، خرید و جمع‌آوری سلاح و ابزار تسلیحاتی، به خصوص در چند ماه گذشته در میان کشورها، 43% افزایش پیدا کرده است.
ایشان افزود:
مردان تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر به این نتیجه رسیده، بلکه مردم جهان
به صرافت طبع و دیدن نشانه‌ها به این نتیجه رسیده‌اند که جنگ جهانی در پیش رو است. ساکنان شهرهای بزرگ در آمریکا، در پی این نتیجه‌گیری به روستاها مهاجرت می‌کنند؛ شرکت‌هایی در آمریکا ایجاد شده‌اند که خانه‌های ویژه و امن برای شرایط سخت اخرالزّمانی و وقوع جنگ‌های اتمی ساخته و به فروش می‌گذارند .
به جز این ما مواجه با یک ائتلاف هستیم. ائتلاف خونین صلیبی، سلفی و صهیونی. قبلاً می‌دانستیم که میان این سه گروه داد و ستد و رفاقت وجود دارد؛ امّا طیّ سال‌های اخیر، آنچه در پشت پرده در مجامع مخفی، اتّفاق افتاده، رو می‌شود.
پیامد این ائتلاف در مرحلة اوّل برای تأسیس طرح خاورمیانة بزرگ است. در این طرح، کشورهای منطقه خرد و کوچک و ایران به چند تکّه تقسیم می‌شود. این ائتلاف به این طرح خاورمیانة بزرگ سرعت می‌بخشد.
تغییر مدیریت در جهان با آرمگدون و خیزش به سوی نهضت جهانی موعود(عج)
پژوهشگر غرب‌شناسی و مهدویت، یکی از پیامدهای تصمیم‌سازی در کنفرانس امنیتی مونیخ و بیلدربرگ را پیاده‌سازی طرح خاورمیانة بزرگ اعلام کرد که این موضوع، یکی از نتایج مدیریت جهانی برای کنترل جهان، مخصوصاً شرق اسلامی است. ایشان افزود: وضع جدید باعث یک خیزش بزرگ در منطقه می‌شود و چه بسا به نهضت جهانی مهدی موعود(عج) برسد؛ ان‌شاء‌الله.
شفیعی سروستانی، نطفة «ائتلاف خونین صلیبی، سلفی و صهیون» را حاصل تفکّرات چندین و چند سالة اشرار یهود برای اجرای پروژة «آرمگدون» دانست. آرمگدون - به زعم یهودیان - جنگ سوم جهانی و جنگ پایانی جهان است که در این جنگ، یهودیان در پی آنند که گروه خیر (که به قول آنان همان یهودیان و متّحدانشان هستند) بر نیروی شرّ (که مسلمانان و اعراب و همراهی‌کنندگانشان هستند) تسلّط یابند و در نتیجه، تصمیم قرون متمادی آنها بر ایجاد نظم نوین جهانی و ایجاد حکومت یکپارچه به رهبری بنی‌اسرائیل و با مرکزیت «فلسطین اشغالی» به ثمر بنشیند.
استاد سروستانی در بخش آخر سخنانش، به این موضوع اشاره کرد که اشرار یهود به وسیلة ابزارهایی، مثل «گروهک‌هایی امثال داعش» و همچنین «هالیوود» تمام همّت خود را صرف این کردند که از مسلمانان چهره‌ای وحشت‌آفرین در میان مردم غرب ایجاد کنند تا بتوانند با معرفی این نیروی شرّ! شرایط لازم برای سرکوب آنان را فراهم آوردند. ایشان «زامبی‌ها» را نشانه‌ای از مردم مسلمان در سینمای هالیوود دانست که مؤیّد همین موضوع است. ایشان با بررسی شواهدی از آثار سینمایی غربی که در آنها از مسلمانان چهره‌ای، همچون یک زامبی نشان می‌دهند، افزود:
آمار نشان می‌دهد از سال 1966 تا 2001م. حدود 300 فیلم با موضوع و محتوای زامبی‌ها ساخته‌اند؛ برای نمونه، فیلم «اوسامبی» (اسامه بن لادن + زامبی) و فیلم «جنگ جهانی z» از این دست فیلم‌ها هستند که در آن، منطقة امن، فلسطین اشغالی و زامبی‌ها (که در طیّ فرآیندی 12 ثانیه‌ای به مرده‌های متحرّک تبدیل می‌شوند) در واقع، مسلمانانی هستند که قصد آلوده کردن مردم جهان و خوردن مغز آنان را دارند.
در ادامه، استاد سروستانی به بررسی دقیق فیلم جنگ جهانی z پرداخت و در انتهای سخنان خود تأکید کرد:
بی‌تردید تمام بنیادهای لیبرال سرمایه‌داری شکست خورده و بحران جهانی آغاز شده و این نیز قطعی است که تصمیم‌گیران جهان می‌خواهند بحران را با سرکوب از بین ببرند تا سلطة جهانی‌شان را ایجاد بکنند؛ با نام بنی‌اسرائیل و با مرکزیت فلسطین.
امّا آیا اینان در امان خواهند ماند؟
«وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين؛ (قصص: 5)
و خداوند چنین اراده کرده است که بر مستضعفان زمین منّت نهد و آنان را پیشوایان زمین و وارثان آن قرار دهد.»