حضرت فاطمه(س) در پيشگاه خدا آن چنان معزّز بودند كه بارها مورد عنايت خاصّ آسماني قرار گرفته و مائدههاي گوناگون از سوي پروردگار عالم براي ايشان نازل ميشد. اينك به برخي از آنها اشاره ميكنيم:
فرستادن غذا از طرف خداوند براي حضرت زهرا(س)
• پيامبر اكرم(ص) به شدّت گرسنه بودند و ضعف و ناتواني، وي را از پاي در آورده بود. ایشان براي پاره ناني به اتاقهاي هر يك از زنانشان مراجعه كردند؛ ولي آنان نيز طعامي نداشتند. سرانجام به خانة دخترشان، حضرت فاطمه(س) سر كشيدند تا در آن خانة اميد به مقصود رسند؛ ولي حضرت فاطمه(س) و بچّههايشان گرسنه بودند و تكّه ناني در آنجا نيز به دست نيامد و رسول اكرم(ص) منزل دخترشان را ترك كردند. زمان كوتاهي بعد، مختصر طعامي از سوي يكي از همسايهها به آن بانو رسيد. حضرت فاطمه(س) با خود گفتند:
«سوگند به خدا!خود و فرزندانم گرسنه ميمانيم؛ ولي اين تكّه نان و گوشت را به پدرم ميخورانم.»
بنابراين يكي از حسنين را به دنبال پدر فرستادند و ایشان را دوباره به خانهاش دعوت كردند.
حضرت فاطمه(س) اهدايي همسايه را كه دو تكّه نان و مختصر گوشتي بود، در يك ظرف سر پوشيده قرار داده بودند. چون پدر دوباره به خانة ایشان بازگشتند، سراغ طعام رفتند و آن را در برابر ديدگان رسول خدا(ص)گذاشتند؛ ولي ظرف، پر از گوشت و نان بود. حضرت فاطمه(س)، خود نيز از اين مائدة آسماني تعجّب كردند و خيره خيره به آن تماشا مينمودند. رسول خدا(ص)خطاب به دخترشان فرمودند:
«اي دختر گرامي! اين طعام چگونه و از كجا رسيد؟»
حضرت فاطمه(س) جواب دادند:
«آن از بركات و الطاف الهي است. خداوند به هر كسي بخواهد، بدون محدوديت عطا ميكند.»1
رسول خدا(ص) چون سخن دخترشان را شنيدند، فرمودند:
«سپاس خدايي را كه تو را همانند مريم، سرور زنان بنياسرائيل قرار داده؛ زيرا او نيز هرگاه مورد عنايت الهي قرار ميگرفت و خداوند برايش مائده ميفرستاد، در جواب سؤال ميگفت: «اين طعام از جانب خدا است. او به هر كسي بخواهد، روزي بيحساب ميدهد.»
آنگاه رسول خدا(ص)، حضرت علي(ع) را نيز به حضور فرا خواندند و همگي از آن غذا خوردند و سير شدند و زنان و اهل بيت پيامبر(ص) نيز دعوت شدند و خوردند؛ ولي غذا و مائدة آسماني به همان صورت باقي بود؛ حتّي حضرت فاطمه(س) براي همسايگان نيز از طعام آسماني كه از الطاف خفية الهي سرچشمه گرفته بود، ارسال داشتند...2
• روزي حضرت علي(ع) به بازار رفتند و ديناري قرض گرفتند تا مشكل گرسنگي خانوادهشان را برطرف سازند؛ امّا يكي از دوستانشان گرفتار و گرسنگي و گرية زن و بچّهها او را در بيرون از خانه آواره كرده و او نیز به دنبال نان و پول بود.
حضرت علي(ع) از درد او آگاه شدند و مانند هميشه ايثار كردند و ديگران را بر خود و خانوادهشان مقدّم داشتند و بدين وسيله يكي از دوستانشان را كه مقداد نام داشت، خوشحال و خوشدل ساختند.
حضرت علي(ع) دست خالي شدند و نتوانستند به خانه بروند. رو به سوي مسجد كردند و مشغول عبادت شدند. از آنسو پيامبر خدا(ص) مأمور شدند شب را در خانة حضرت علي(ع) به سر برند و بنابراين بعد از نماز مغرب و عشا دست حضرت را گرفتند و فرمودند:
«علي جان! امشب مرا به مهماني خود ميپذيري؟»
مولاي متّقيان سكوت كردند؛ زيرا زمينة پذيرايي نداشتند و حضرت فاطمه(س) و حسنين، گرسنه مانده بودند و پول تهيّة نان و گوشت
فراهم نبود؛ ولي پيامبر خدا(ص) دوباره اظهار داشتند:
«چرا جواب نميدهي؟»
علي(ع) فرمودند:
«يا رسولالله! بفرماييد.»
رسول خدا(ص)، دست حضرت را گرفتند؛ دست در دست ایشان به خانة حضرت فاطمه(س) آمدند و با هم به خانه وارد شده و با حضرت زهرا(س) ديدار كردند. حضرت فاطمه(س) در حال نماز و نيايش بودند و خدا را ميخواندند. ایشان صداي پدر را شنيدند و به سويشان آمدند، خوشآمد گفتند و سفره را باز كرده و غذاي مطبوعي را بر سر سفره آوردند.
حضرت علي(ع) به حضرت فاطمه(س) خيره خيره نگاه ميكردند و با زبان بيزباني سؤال نمودند:
«يا فاطمه! اين طعام از كجاست؟»
پيش از آنكه فاطمه(س) جواب گويد، رسول خدا(ص) دست بر دوش علي(ع) گذاشتند و جواب دادند:
«يا علي! هذا جزا دينارك من عندالله... ؛
اين غذا پاداش آن ديناري است كه [به مقداد] دادي؛ خداوند براي شما جريان زكريّا(ع) و مريم(س) را تكرار كرده3 و از طعامهاي بهشتي مرحمت نمود ...»4
اقرار به رسالت پدر در شكم مادر
وقتي كه كفّار از پيامبر اكرم(ص) انشقاق قمر را خواستند، زماني بود كه حضرت خديجه(س) به حضرت فاطمه(س) حامله بودند. حضرت خديجه(س) از اين سؤال كفّار ناراحت شده و فرمودند:
زهي تأسّف براي كساني كه محمّد را تكذيب ميكنند! درحاليكه او فرستادة پروردگار من است.»
پس حضرت فاطمه(س) از شكم مادرشان صدا كردند:
«اي مادر! نترس و محزون نباش؛ زيرا خدا با پدر من است»
پس وقتي كه مدّت حمل حضرت خديجه(س) تمام شد و موقع وضع حمل رسيد، حضرت فاطمه(س) را به دنيا آورد و ایشان به نور جمال خود، تمام جهان را روشن و منوّر ساختند.5
چرخيدن آسياي دستي به خودي خود در خانة حضرت زهرا(س)
جناب ابوذر ميگويد:
رسول خدا(ص) مرا به دنبال علي(ع) فرستادند. به خانهشان رفتم و ایشان را خواندم؛ ولي پاسخ مرا ندادند. آسياب دستي را ديدم بدون اينكه كسي باشد، به خودي خود ميگردد. دوباره ایشان را خواندم. بيرون آمدند و با هم نزد رسول خدا(ص) رفتيم. پيامبر(ص) متوجّه علي(ع) شدند و چيزي به ایشان گفتند كه من نفهميدم.
گفتم: شگفتا از دستاسي كه بدون گرداننده ميگردد!
آنگاه پيامبر(ص) فرمودند:
«خداوند قلب دخترم، فاطمه و اعضا و جوارحش را پر از ايمان و يقين كرده و چون خداوند ضعف او را دانست، پس در روزگار سختي به او كمك كرد و كفايتش نمود. مگر نميداني كه خداوند، فرشتگاني را قرار داده تا خاندان محمّد را ياري دهند؟!»6
حرام بودن آتش بر حضرت فاطمه زهرا(س)
روزي عايشه نزد حضرت فاطمه(س) آمد؛ درحاليكه آن حضرت براي امام حسن و امام حسين(ع) با آرد و شير و روغن در ديگي غذاي حريره درست ميكردند. ديگ بر روي اجاق و آتش ميجوشيد و بالا ميآمد و حضرت فاطمه(س) آن را با دست خود هم ميزدند.
عايشه با اضطراب و نگراني از نزد ایشان بيرون آمده، نزد پدرش ابوبكر رفت و گفت:
اي پدر! من از فاطمه چيز شگفتآوري ديدم و آن اينكه دست به درون ديگي كه بر روي آتش ميجوشيد، برده، آن را به هم ميزد.
گفت:
دختركم! اين را پنهان كن كه كار مهمّي است.
اين خبر كه به گوش پيامبر اكرم(ص) رسيد. بر بالاي منبر رفتند و حمد و سپاس الهي را به جاي آوردند. سپس فرمودند:
«همانا مردم، ديدن ديگ و آتش را بزرگ شمرده و تعجّب ميكنند. سوگند به آن كسي كه مرا به پيامبري برگزيد و به رسالت انتخاب فرمود! همانا خداي عزّوجلّ آتش را بر گوشت، خون، موي، رگ و پيوند فاطمه حرام كرده، فرزندان و شيعيان او را از آتش دور نمود. برخي از فرزندان فاطمه داراي رتبه و مقامي هستند كه آتش و خورشيد و ماه از آنها فرمانبرداري كرده، در پيش رويش جنّيان شمشير زده، پيامبران به پيمان و عهد خود دربارة او وفا ميكنند؛ زمين گنجينههاي خودش را تسليم او نموده، آسمان بركاتش را بر او نازل ميكند.
واي، واي، واي به حال كسي كه در فضيلت و برتري فاطمه شكّ و ترديد به خود راه دهد! و لعنت و نفرين خدا بر كسي كه شوهر او، عليّ بن ابيطالب(ع) را دشمن داشته و به امامت فرزندان او راضي نباشد! همانا فاطمه، خود، داراي جايگاهي است و شيعيانش نيز بهترين جايگاهها را خواهند داشت. همانا فاطمه پيش از من دعا ميكند و شفاعت مينمايد و شفاعتش به رغم ميل كساني كه با او مخالفت ميكنند، پذيرفته ميشود.7
سخن گفتن در رحم مادر
حضرت فاطمه(س) در رحم مادرشان حضرت خديجه(س) سخن ميگفتند و آرامبخش و تسكين خاطر ایشان بودند. حضرت خديجه(س) در پاسخ پيامبر(ص) كه پرسيدند:
«با كه سخن ميگويي؟» گفتند:
«فرزندي كه در رحم دارم، با من سخن ميگويد و مونس من است. كسي كه جبرئيل به دختر بودنش خبر مي دهد.»8
پینوشتها:
پانویسهای این مقاله
- ۱
1. سورة آل عمران (3)، آية 37.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲
2. جوینی، ابراهیم بن محمد، «فَرائدُ السِّمْطَیْن فی فَضائل المُرْتَضی و البَتول و السِّبْطَیْن و الأئمّة مِن ذُرّیتهم علیهم السلام»، مؤسسة المحمودی،
1400ق.، ج 2، صص 51 و 52، ش 382؛ سروی مازندرانی، رشید الدین ابوعبدالله محمد بن علی بن شهر آشوب، «مناقب ابن شهرآشوب»، ج 3، ص 339.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳
3. اشاره است به آية 37 سورة آلعمران كه زكريّا موائد آسماني را در محراب مريم ديد.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۴
4. فیض کاشانی، ملا محسن، «المحجّة البيضاء»، جامعه مدرسین، 1383ق.، ج 4، ص 213؛ بحارالانوار، ج 43، ص 59.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۵
5. الحريفش، شعيب عبد الله بن سعد، «الروض الفائق في المواعظ والرقائق»، ص 214.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۶
6. علّامه مجلسی، «بحارُالاَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أخبارِ الأئمةِ الأطهار، ج 43، ص 29.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۷
7. رحماني همداني، احمد، «فاطمة زهرا(س) شادماني دل پيامبر»، ص 152.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۸
8. سبحاني نسب، عليرضا، «جرعهاي از كوثر (پژوهشي پيرامون اسامي و القاب فاطمة زهرا)»، ص 143؛ «سيماي فاطمة زهرا(س) در قرآن و عترت،» ص 6.
منبع: «بدانید من فاطمه هستم»، نشر موعودعصر(عج)
بازگشت به ابتدای مقاله ↑