جنگ ارزی و رویکرد آخرالزّمانی یهودیت صهیونیستی علیه جهان مستضعفان

گزارشی از سخنرانی دکتر حسن عبّاسی در صد و نوزدهمین نشست فرهنگ مهدوی مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر

مقدّمه

طیّ چند ماه گذشته بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری «ایران» در خرداد ماه و بعد از انتخاب آقای حسن روحانی به عنوان ششمین رئیس‌جمهور، تحوّلات قابل توجّهی در شرایط اقتصادی کشور عموماً و در بازار ارز خصوصاً، رخ داده است. افزایش قیمت ارز که بعد از پایان دورة نخست ریاست آقای حسن روحانی بر دولت، همچنان ادامه داشت، در ماه‌های اخیر شدّت بیشتری به خود گرفت و باعث شد وعدة انتخاباتی وی، مبتنی بر کاهش یا ثابت نگهداشتن قیمت ارز، جامة عمل نپوشد. این افزایش قیمت آنچنان با شتاب بود که بار دیگر، نظریّة «جنگ ارزی» و دخالت عامل بیگانه، علاوه بر نقش عوامل داخلی در بی‌ارزش کردن پول ملّی را بر سر زبان‌ها انداخت و این موضوع بهانه‌ای شد تا دکتر حسن عبّاسی در یک سخنرانی با عنوان «جنگ ارزی و رویکرد آخرالزّمانی یهودیت صهیونیستی علیه جهان مستضعفان» که با هماهنگی و پشتیبانی «مؤسّسة موعود» صورت گرفت، به بررسی ابعاد آن بپردازد.

با توجّه به اهمّیت این موضوع در سطح خواص و عوام جامعه، بر آن شدیم تا گزارشی از این برنامه تهیّه کرده و در اختیار همراهان موعودی قرار دهیم. این

گزارش در ۵ بخش زیر تقدیم حضور می‌گردد:

1. در باب اهمّیت جنگ ارزی؛

2. تاریخچة شکل‌گیری قدرت مالی توسط یهود؛

3. تفکیک پول از کارنسی؛

4. آیندة پول و ارزهای دیجیتال؛

5. صحبت‌های پایانی

بعد از نکات مقدّماتی، استاد وارد مبحث اصلی شد و مسائل مهمّی را در باب اهمّیت پدیدة «جنگ ارزی» مطرح کرد. ایشان ابراز تأسّف کرد از اینکه اهمّیت پول قدرتمند که در کلام رهبری مورد تأکید بوده، نادیده گرفته شده و دغدغة مسئولان اقتصادی کشور مسائل دیگری است:

در زمینة اقتصادی، یکی از ارکان اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهندة عمده، عبارت است از قدرت پول ملّی؛ یعنی پول ملّی بایستی قدرت خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان آن پول، ثروت ایجاد بکند. اگر چنانچه ما بر اساس سیاست‌های اجرایی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی روز به روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. باید این را مشخّص کنیم و بر اساس این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه می‌تواند مثلاً از دولت باشد، می‌تواند از مجلس باشد و به همین ترتیب... .1

استاد عبّاسی با اشاره به جملة لنین2 گفت اهمّیت پول قدرتمند این است که اقتدار اقتصادی محقّق نمی‌شود؛ مگر از راه ریال پرقدرت و این ریال پولی است که دارای ارزشی ثابت باشد تا هم ذخیرة ثروت در بین مردم باشد و هم قدرت خرید را کاهش ندهد.

ایشان تأکید کرد که در حوزة موشکی، جزو شش کشور نخست دنیا هستیم؛ امّا در قدرت مالی مطرح نیستیم و علّت آن این است که قدرت نظامی دست انقلابیونی، مانند حسن طهرانی مقدّم بود که با آرمان شخم زدن اسرائیل، موشک‌ها را طرّاحی کردند؛ امّا اقتصاد ما دست کسانی است که تربیت‌یافتگان شرق و غرب هستند و به فرمودة امام، درست است که از دست رضاخان و پسرش نجات پیدا کردیم، امّا از دست تربیت‌یافتگان شرق و غرب به این زودی خلاص نخواهیم شد.

استاد این‌گونه ادامه داد که من در ساختار مالی و بانکی کشور، انسان انقلابی نمی‌شناسم؛ در صورتی که این میدان، میدان کار انقلابی است و از لیبرال‌های بانکی کاری ساخته نیست. جملة حضرت آقا مبتنی بر اینکه باید ارزش و آقایی دلار شکسته شود، در دیدار با فرماندهان «سپاه» بود که انقلابی‌ترین نهاد کشور است؛ چرا که رهبر انقلاب به دانش‌آموختگان غربی امیدی ندارند.

استاد عبّاسی ابراز ناراحتی کرد از اینکه فرمان رهبر انقلاب بر شکستن ارزش و آقایی دلار در حیاط مادّی، در رسانة ملّی انعکاسی نداشت و هیچ برنامة گفت‌وگو محور، فیلم، مستند و سریالی در این مورد ساخته و پرداخته نشد. سپس این جملة معترضه را مطرح کرد که: اگر رسانة ملّی محلّ تبیین سخنان رهبر انقلاب برای جامعه نیست، پس جای چه چیزیست؟

استراتژیست ارشد کشور بیان کرد که جنگ اقتصادی، جنگ نیمه‌سخت است و مابین جنگ نرم و جنگ سخت تعریف می‌شود. در واقع، در جنگ نیمه‌سخت، قدرت نیمه‌سخت مطرح است که سنگر فتح‌نشدة نیروی‌های انقلاب است. در جنگ نظامی، امثال قاسم سلیمانی‌ها را داریم؛ امّا همچنان در جنگ نیمه‌سخت، در ضعف هستیم.

شکستن ارزش و آقایی دلار

حوزة قدرت مالی در جمهوری اسلامی، تبدیل به نقطه‌ضعف نظام شده است

و دشمن این نقطه را با قوی‌ترین ضربة خود مورد اصابت قرار می‌دهد. در ورزش‌های رزمی، به ورزشکار آموزش می‌دهند که قوی‌ترین ضربة خود را به ضعیف‌ترین نقطة بدن حریف بزند. اگر از من بپرسید که ضعیف‌ترین نقطة پیکرة جمهوری اسلامی کجاست؟ من در پاسخ به شما خواهم گفت: پول.

پول ضعیف‌ترین نقطه است و دشمن این موضوع را خوب می‌داند و مدام این بخش را با تمام قوا مورد هجوم قرار می‌دهد. در جنگ اقتصادی مهم‌ترین بخش، جنگ اشتغال است و جنگ اشتغال همان جنگ پول است؛ زیرا کشورها سعی می‌کنند ارزش پول خود را به صورت مصنوعی کاهش دهند تا کالای صادراتی آنها در کشورد واردکننده، ارزان شود و محصولات دیگر آن کشور، قدرت رقابت با آن را نداشته باشند. این کار باعث ایجاد شغل در کشور صادرکننده می‌شود.

تاریخچة شکل‌گیری قدرت مالی توسط یهود

در این بخش استاد سعی می‌کند تاریخچة مختصری از چگونگی شکل‌گیری نظام مالی در جهان و نقش یهود در آن را شرح دهد. این بخش را استاد با این نکته آغاز می‌کند که یهود مبتکر پول نبوده است؛ ولی شناخت پول، تکنیک استفاده از آن و مدیرت آن در جهان امروز در دست یهود و صهیونیسم است. پول و قدرت مالی نزدیک به ۳۰۰۰ سال است که در ید قدرت یهود است و با آن بر مناسبات دیگر قدرت در جهان نفوذ دارد.

خانوادة مدیچی

پول در جهان باستان شکل گرفت؛ امّا در ادامة حیاط خود به دست یهود افتاد و از هنگامی که آنها در «اورشلیم» مستقر شدند، شروع به رواج ربا کردند. در دوران حضرت سلیمان(ع) نیز آنها به این کار ادامه دادند و دست نکشیدند.

سپس در جریان جنگ‌های صلیبی، مسیحت را تحریک کردند که به جهان اسلام لشکرکشی کنند تا بتوانند «فلسطین» را پس بگیرند. بعد از پایان این جنگ‌ها و از هم‌پاشیدگی «امپراطوری روم شرقی» در «ایتالیا»، در شهر «ونیز» مستقر شدند. بر روی نیمکت‌هایی می‌نشستند و ربا می‌دادند که بنک3 نام داشت و در ادامه، نام مراکز مالی خود را از آن گرفتند.

بعد از شکل‌گیری بانک و شیوع نظام مالی ربوی در ونیز، یهودیان تمرکز خود را در شهر «فلورانس»4 گذاشتند. سردمدار اصلی نظام مالی در این شهر، خانوادة یهودی مدیچی بودند. بعد از قدرت گرفتن مدیچی‌ها در فلورانس، تمام «اروپا»را از بانک‌های خود پر کردند و سیطرة قدرت مالی خود را در پهنای قارّة سبز گسترش دادند.

در طول مدّتی که خانوادة مدیچی در فلورانس مستقر بود و سعی می‌کرد خود را به عنوان قدرت اصلی مالی شهر و سپس اروپا معرفی کند، تمرکز خود را بر روی پاپ و نفوذ بر کلیسا گذاشتند. آنها با نفوذ در کلیسا موفّق شدند مدیریت مالی کلیسا را بر عهده بگیرند و به نوعی خزانه‌دار پاپ شدند. در واقع سه کار اصلی یهود در فلورانس به ترتیب این بود:

1. تأسیس بانک؛

2. نفوذ در کلیسا و پاپ؛

3. شیوع ربا برای کسب ثروت.

استاد در این قسمت سخن، این نوع رفتار یهود را روش همیشگی آنها دانست و به بحث‌های مطرح شده حول نفوذ یهود در «آستان قدس» و به تصاحب درآوردن مسئولیت مالی آنجا، در حدود ۱۵۰ سال پیش اشاره کرد:

بعد از پیروزی مدیچی‌ها در فلورانس و نفوذ کامل آنها بر کلیسا، دو نفر از نوه‌های مدیچی بزرگ در «واتیکان» به مقام پاپی برگزیده می‌شوند. خیلی عجیب است که

دو فرد یهودی با نفوذ در مسیحیت، تبدیل به بزرگترین مقام مذهبی، یعنی پاپ کلیسای واتیکان می‌شوند. این نفوذ در بعد سیاسی نیز آن‌قدر گسترده می‌شود که سه نفر از دختر‌های این خانواده، به عنوان ملکه وارد دربار «فرانسه» شده و کاترین دومدیچی، زمینة جنگ مذهبی ۳۰ ساله را ایجاد می‌کند.5

مدیچی‌ها با این اقدام، سه تز اساسی خود را در اروپا جامة عمل می‌پوشانند که این سه عبارتست از:

1. جدایی دین از معیشت؛

2. جدایی دین از فرهنگ؛

3. جدایی دین از سیاست.

دکتر حسن عبّاسی تأکید کرد که مرجعیت شیعه بر خلاف پاپ در اروپا، متوجّه خطر یهود و نظام مالی صهیونیستی شده است و بارها مخالفت خود را با شیوع ربا اعلام کرده است؛ تا حدّی‌که سال گذشته، بیش از ۶۰ مرتبه ۷ تن از مراجع عظام تقلید نسبت به ربوی بودن نظام بانکی واکنش شدید نشان دادند.

امّا عدّه‌ای سعی دارند اهمّیت این هشدارهای مراجع را زیر سؤال ببرند که این اقدامات اکثراً از سوی نظام مالی و رسانه‌ای در کشور است و بسیار مشکوک می‌باشد. در جمهوری اسلامی نمی‌توانند جدایی دین از سیاست را محقّق کنند؛ مگر آنکه ابتدا جدایی دین از فرهنگ و قبل از آن جدایی دین از معیشت را رقم بزنند؛ لذا تمرکز خود را روی مقولة نخست گذاشتند و کمر همّت بستند که نگذارند معیشت اسلامی محقّق شود. اخیراً یکی از مسئولان نظام بانکی در واکنش به فتواهای مراجع گفته بود که مراجع تحت القائات عوام هستند. این فردی که این حرف را زده، سرباز یهود در «ایران» است و دست کمی از صهیونست خارجی ندارد.

از جمله خانواده‌های یهودی دیگری که در پدید آمدن قدرت مالی یهود نقش داشتند، خانوادة روچیلدها6 هستند که به مدّت ۲۰۰ سال مدیریت مالی «امپراطوری بریتانیای کبیر» را تصاحب کرده بودند.

علاوه بر مدیچی‌ها و روچیلدها می‌توان به مورگان‌ها7 و راکفلرها8 نیز اشاره کرد. این خانواده‌ها سیطرة مالی خود را از اروپا خارج کردند، بر سایر نقاط جهان گسترش دادند. آیا می‌دانستید که «بانک مرکزی آمریکا» یک بانک خصوصی است؟! سهام فدرال‌رزرو در «آمریکا» متعلّق به چهارده بانکدار از جمله مورگان و راکفلر است.

تفکیک پول از کارنسی

استاد کم‌کم از موضوع تاریخچه خارج شد و اشاراتی به ماجرای «دکترین ایگنوتوس» و قطع ارتباط دلار با طلا توسط ریچارد نیکسون داشت:

بعد از جدا شدن ارتباط دلار با طلا، آمریکا به سمت چاپ پول بدون پشتوانه روی آورد و تورّم زیادی ایجاد کرد؛ امّا چون دلار آمریکا مبنای ذخیرة ارزی در تمام کشورهای جهان بود، این نقدینگی از آمریکا خارج شد و تورّم آمریکا که به گفتة مایک ملونی ۴۰۰% است، در داخل آمریکا دیگر نمودی نداشت (برای مطالعة کامل این مبحث می‌توانید به بخش امپراطوری دلار در وب‌سایت جنگ ارزی مراجعه کنید.)

چاپ عظیم پول توسط آمریکا، کشورهای دیگر جهان را هم به این سمت سوق داد و باعث شد این حرکت به یک اصل غلط در بانک‌های جهان از جمله ایران تبدیل شود. این اصل غلط امروز بدهی ۶۳ تریلیون دلاری را برای اقتصاد جهان، در پی داشته و ما را در ماه‌ها و سال‌های آینده درگیر انقلاب جهانی یا یک جنگ جهانی عظیم خواهد کرد.

کورتن در کتاب خود که در ایران هم با نام «سرمایه‌داری فردا» چاپ شده است، به این موضوع اشاره می‌کند که خلق پول، خلق ثروت نیست. در واقع، خلق پول همان چاپ پول بدون پشتوانه است و کارنسی نام دارد. کارنسی روز به روز از ارزشش کاسته می‌شود و قابل ذخیره نیست. غرب، از مانی (money) به کارنسی رسیده و این موضوع اقتصادان‌های غربی را نگران کرده است و ما هم در اقتصاد به دنباله غرب حرکت کردیم که مصیبت‌های زیادی را برای ما در پی داشته است.

فرق مانی با کارنسی

درست در شرایطی که کشورهای جهان درگیر بدهی‌های داخلی ناشی از چاپ پول بدون پشتوانة طلا هستند، دلار آمریکا و سلطة جهانی‌اش، بر دوش دولت‌ها سنگینی می‌کند و آنها سعی می‌کنند که خود را از زیر یوق دلار بیرون بکشند. آمریکا نیز با تمام قوا سعی می‌کند جلوی این موضوع را بگیرد.

بر سر همین موضوع و راه‌اندازی «پیمان بریکس»، آمریکا و «چین» در تابستان پارسال درگیر یک جنگ ارزی شدند که اخبار مبسوطی از آن در خبرگزاری‌های داخلی و خارجی منتشر شد و نخست‌وزیر چین در پایان سال اعلام کرد که ۴۰% از ثروت ملّی در این جنگ ارزی از بین رفته است (گزارش بلندپروازانة دولت چین به «کنگرة خلق»).

آیندة پول و ارزهای دیجیتال

استاد حسن عبّاسی بعد از توضیحاتی در مورد اهمّیت جنگ ارزی و نفوذ خانوادة یهودی مدیچی در نظام مالی جهان، توضیحاتی در مورد آیندة پول و ارز‌های دیجیتال ارائه کرد:

خارج شدن کشورهای جهان از استعمار دلار، اجتناب‌ناپذیر است و این موضوع آمریکا را دچار نگرانی بزرگی کرده است. طرح جایگزین آمریکا برای دلار و نجات از بحران آتی با حمایت سازمان NSA صورت می‌گیرد و آن عرضة بیت‌کوین9 و کریپتوکارنسی10 به جای دلار در جهان است. ارز دیجیتال یا کریپتوکارنسی، طرح آمریکا برای هدایت نظام مالی جهان از نظام کاغذی به داخل ارز دیجیتال است. کشورهایی مثل «روسیه» و چین ابتدا گمان می‌کردند که بیت‌کوین طرح مناسبی است؛ امّا در ادامه متوجّه خطر این طرح شدند و رسماً استفاده از آن را ممنوع اعلام کردند. بازی در زمین ارز دیجیتال، بازی در زمین آمریکا و «آژانس امنیت ملّی» است.

صحبت‌های پایانی

هنگامی که به پایان سخنرانی نزدیک شدیم، استاد چشم‌انداز مطلوب نظام پولی کشور را از حیث باید، ترسیم و مأموریتی نانوشته برای نسل جدید و تازه نفس نیروهای انقلابی مشخّص کرد.

دکتر عبّاسی ادامه داد: حرف اسلام در مورد پول، مشخّص است و سه ویژگی دارد:

1. باید ذخیرة ارزش باشد؛

2. نباید کار کند؛

3. معیار ثابتی داشته باشد و خود نیز ثابت باشد. ما باید به سمتی برویم که اهمّیت پول در نظام کاسته شود و در واقع، معیارهای یک جامعة کپیتالیستی مبنای ارزش‌گذاری پول جامعة اسلامی نباشد. بهامندی باید جایگزین قیمت‌مندی شود؛ چراکه روی خیلی از پدیده‌های عالم نمی‌توان قیمت گذاشت و این پدیده‌ها در دیده‌گاه اسلامی نزد خداوند بها دارند. خیلی از پدیده‌ها در نگاه اسلامی،

برخلاف نگاه کپیتالیستی11 کالا نیستند؛ مانند شرف، عزّت، مهر مادری، معلّمی، ایثار و... .

زمانی امام فرمود باید حصر آبادان شکسته شود و جوانان انقلابی چون حسن باقری این امر را محقّق کردند و امروز امام جامعه می‌فرماید: جادوی پولی و مالی دشمن شکسته شود و از جوانان انقلابی می‌خواهد که این حصر را بشکنند؛ و الّا از تربیت‌یافتگان شرق و غرب در نظام مالی کاری ساخته نیست؛ لذا دو مأموریت نسل خود را این‌گونه تعریف کنید:

1. قطع ارتباط اقتصاد ایران با دلار؛

2. عدم چاپ پول بدون پشتوانه در حکومت اسلامی.

در پایان استاد اضافه کرد که ما نیاز به پول قدرتمندی داریم که در جایگاه پول جامعة مهدوی باشد و با این دعا، سخنرانی را به اتمام رساند که خداوندا! ریال ایران را از یک ارز ضعیف به ارزی قدرتمند و در طراز پول مهدوی برسان.

إن شاء الله

پی‌نوشت‌ها: