«با حمد و سپاس خداوند یکتا و اتّکال به توجّهات حضرت ولیّ عصر، ارواحنا له الفداء، در دوران حاکمیّت نظام مقدّس جمهوری اسلامی، در تاریخ 7/6/1400، مصادف با بیستم محرّم الحرام 1443ق.، این مجموعة فرهنگی در مسیر گسترش و بسط فرهنگ مهدوی، ارتقای بنیة اعتقادی عموم مردم و تربیت جوانان شیعه‌خانة امام زمان(عج) وقف شد.»
٭٭٭
خبر ثبت سند وقف «مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج)» که از مسیر سازمان اوقاف و امور خیریّه و برخی خبرگزاری‌ها منتشر شد، از دور و نزدیک و به ویژه دوستان صمیمی، تماس‌های بسیاری اتّفاق افتاد و با انبوهی از ظنّ و گمان‌ها، سؤالات و حتّی بیان نگرانی‌ها دربارة موعود و آیندة فعّالیت‌های فرهنگی‌اش.
- چرا تصمیم به این امر گرفتید؟
- آیا شما را ناگزیر به اخذ چنین تصمیمی ساخته‌اند؟
- آیا از این پس مؤسّسه توسط سازمان اوقاف اداره خواهد شد؟
- از این پس شما به عنوان مدیر مسئول و صاحب امتیاز و یکی از اشخاص مؤسّس، چه نقشی عهده‌دار خواهید بود؟
- و...
سؤال و نگرانی همة دوستان به‌جا و بر ما فرض بود که با ارائة توضیحات لازم، آنان و از جمله مخاطبان عزیز «نشریة موعود» را در جریان ماوقع قرار دهم.
سال 1374 پروانة انتشار ماهنامة موعود صادر شد و پس از آن پروانة فعّالیت رسمی مؤسّسة چندمنظورة موعود، با عنوان «مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج)»، از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به تدریج سایر امتیازات و پروانه‌ها برای انتشار کتاب، ماهنا‌مه‌های «موعود جوان»، «الصراط»، «نوعهدان»، پروانة «خبرگزاری موعودپرس» و...
موعود اوّلین مؤسّسة فرهنگی کشور بود که به صورت رسمی و چندمنظوره در حوزة فعّالیت‌های مهدوی وارد می‌شد و البتّه پیراسته از هرگونه وابستگی رسمی و غیر رسمی با جملة نهادها، سازمان‌ها و البتّه مستقل از همة سوگیری‌های حزبی و سیاسی چپ و راست مرسوم در جمهوری اسلامی ایران.
برای ما واضح و مبرهن بود که این خطّ مشی، در خود و با خود، علاوه بر مسئولیت‌های فرهنگی و معنوی، سیلابی از مشکلات سیاسی، اجتماعی و سرانجام اقتصادی و مالی کمرشکن را در پی خواهد داشت؛ امّا عزم خود را برای رویارویی با همة مشکلات به پشتوانة اعتماد به ساحت قدس حضرت صاحب الامر - ارواحنا له الفداء - جزم کرده بودیم و چنین شد که در هر هفته و ماه و سال، فراز و نشیب‌های بسیاری را تجربه کردیم و در این میان، جز لطف و عنایت، بنده‌نوازی، ستّاریت و حمایت از سوی صاحب و مولایمان نیافتیم.
از همان روزهای اوّل، این نیّت در دل داشتیم که به محض تجربة رشد و بالندگی و رسیدن مؤسّسه به مقام ثمرگی، آن را به تمامی وقف حضرت صاحب الزّمان(عج) کنیم.
در آن سال‌های سخت، مؤسّسه از تمرکز و مأوایی ثابت برخوردار نبود. در میانة انبوهی از موانع مادّی و فرهنگی، بی‌آنکه از امکان لازم برای استقرار در ساختمانی و حتّی یک واحد آپارتمانی برخوردار باشد. خانه به دوشی هر از چندی در گوشه‌ای از شهر بی در و دروازة «تهران» سر برمی‌آورد و بار می‌گشود و به فعّالیت ادامه
می‌داد.
به زودی آموختیم واسپس هر بلا و ابتلا و امتحان، گشایشی حاصل خواهد شد؛ همان فرج بعد از شدّت. بدین سبب دفتر خاطرات ما آکنده از صدها شدّت و صدها فرج است و البتّه حاصل کار، پختگی، تجربه، تعلیم و انتشار آثاری که یکی پس از دیگری بیرون می‌آمدند و مقام مؤسّسة فرهنگی موعود را در میان عامّ و خاص، شاخص می‌ساختند. به تدریج اعتبارات بسیاری فراهم آمد؛ یارانی که از دور و نزدیک به موعود پیوستند، مردان و زنانی که دوش به دوش ما، شریک در شدّت و فرج‌های ما شدند.
بار سنگین اقساط ماهانة وام‌ها، هزینه‌های کمرشکنی که به طبع اوضاع اقتصادی کشور، هر روز رو به فزونی داشت، مانع از این بودند که مراد اوّلیة ما، یعنی ثبت سند وقف مؤسّسه به نحو احسن محقّق شود.
جای خوشحالی و سعادت بود که به جز هزینه‌های جاری، حقوق کارکنان و تدارک ملزومات مورد نیاز مؤسّسه، دیّار البشری برای خودش سهمی قائل نشد و هر چه بود، در طبق اخلاص تقدیم مولا می‌شد.
سال 1399 در اوج بحران کرونا، دیگر مجالی برای این دست و آن دست کردن برای خود نیافتیم. سال‌ها پرسه زدن در جغرافیای فرهنگ مهدوی به ما آموخته بود که در سال‌های سخت و پر ابتلای آخرالزّمانی، آن زمان که زمینه‌ها برای دیدن خورشید از پشت کوه سترگ غیبت فراهم می‌آید، باید سبکبار شد. باید با خود، با خلق روزگار و با خالق هستی در حدّ میسور و شناخت، تسویه حساب کرد، دیون را از گردن باز نمود، صحن جسم و جان را آب و جارو کرد و هم‌عهد و هم‌افق با حضرت مصلح کلّ، گوش جان به ندایی سپرد که منتظران را فرا می‌خواند برای گرد آمدن، برای یاری دادن و برای بستن کمر خدمت، بیش از هر زمان و از دل و جان.
عملیاتی ساختن این مهم، بیش از یک سال و اندی به درازا کشید تا آنکه همه چیز برای ورود به صحنة ثبت رسمی و قانونی سند وقف فراهم آمد.
و البتّه بزرگترین دل‌مشغولی ما چونان همة دوستان، سرانجام این مؤسّسه بود که در اوج بالندگی و شکوفایی، می‌بایست مانع از بروز ایستایی و رکود یا خدای ناکرده، عقبگرد آن شد و از حیف و میل شدن دارایی‌های مادّی و معنوی‌اش، جلوگیری به عمل آورد.
با چندین حقوقدان به شور نشستیم، با کمک و همراهی دوستان و مدیران سازمان اوقاف، وقف‌نامة مؤسّسات مهمّی را مطالعه کردیم و سرانجام، سند وقف موعود را به انضمام مقدّمه‌ای مبسوط در حدود 40 صفحه مهیّا نمودیم.
در تاریخ هفتم شهریور ماه 1400ه .ش.، مصادف بیستم محرّم الحرام 1443ه .ق.، آن را به صورت رسمی ثبت و اعلام نمودیم. خلاصه‌ای از موادّ این سند وقف‌نامه برای اطّلاع عموم مخاطبان موعود تقدیم می‌شود:
مادّة 1: نام موقوفه «موسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج)» می‌باشد... به عنوان نهادی فرهنگی و مهدوی شیعی که همة مقدورات و مقدّرات آن، هم‌امروز و هم در آینده مصرف اعتلای نام حضرت صاحب‌الزّمان (عج) خواهد شد.
٭٭٭
مادّة 2: این موقوفه عام بوده که با اهداف فرهنگی و مقاصد غیرتجاری، غیرسیاسی، غیر صنفی ایجاد شده و غیر انتفاعی است.
٭٭٭
مادّة 3: نیّات و اهداف واقف...
3-1. بازشناسی جنبه‌های اعتقادی، تاریخی، فرهنگی و اجتماعی اندیشة مهدوی و فرهنگ انتظار با بهره‌گیری از منابع متقن و مستدلّ و استفاده از توان مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی در زمینة مباحث کلامی، عرفانی، اخلاقی و اجتماعی؛
3-2. تلاش برای تدوین راهبردهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی جوامع اسلامی در عصر غیبت تا رسیدن به عصر طلایی ظهور، بر اساس اندیشة مهدوی و فرهنگ انتظار؛
3-3. مقابلة جدّی با همة جریانات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی که در قالب‌های مختلف، به تقابل با اندیشة موعودگرایی شیعی می‌پردازند، از مسیر گسترش فرهنگ ناب مهدوی و نقد و بررسی جریانات و اندیشه‌های انحرافی التقاطی؛
3-4. تلاش برای پالایش اندیشه و تفکّر مهدوی از هرگونه شائبة جعل و تحریف و زدودن این اندیشه از زنگارهای جهل و خرافه، سخنان سست و بی‌اساس و هرگونه دیدگاه انحرافی مبتنی بر افراط یا تفریط؛
3-5. تبیین وظایف و تکالیف مردم در برابر حجّت خدا و امام عصر(عج)، نهادینه ساختن این وظایف و تکالیف در فرد و اجتماع و آماده ساختن جامعة اسلامی برای استقبال از واقعة شریف ظهور؛
3-6. بررسی و نقد دیدگاه‌های اندیشمندان مغرب‌زمین در زمینة جهان آینده و آیندة جهان؛
3-7. شناسایی و نقد بنیادین جنبه‌های گوناگون فرهنگ و تمدّن الحادی غربی و رویکردهای یهودیانه به عنوان فرهنگ و تمدّن مخالف و معارض با آرمان «حقیقت‌مدار»، «معنویت‌گرا» و «عدالت‌محور» مهدوی؛
٭٭٭
مادّة 7: تولیّت این مؤسّسة موقوفه همواره و تا زمان حیات واقف بر عهدة ایشان خواهد بود که هم‌زمان وی به عنوان متولّی قبول وقف نموده و اقرار به تصرّف قبض اموال وقف نمود... در صورت فوت متولّی فعلی (اسماعیل شفیعی سروستانی) هیئت امنا، که عالی‌ترین مرجع تصمیم‌گیری در مؤسّسه و متشکّل از پنج نفر است، عهده‌دار امر تولیّت خواهد شد که به صورت ادواری یا فوق‌العاده تشکیل جلسه داده و دربارة امور مؤسّسه اخذ تصمیم خواهند کرد.
هیچیک از هیئات امنا حقّ تصرّف شخصی در دارایی‌های منقول و غیرمنقول موقوفه را نداشته و جمیع مایملک موجود و همة آنچه پس از آن، از طریق سایر واقفان یا خرید مؤسّسه حاصل می‌آید، برای همیشه به عنوان اموال و املاک موقوفة مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج) ثبت و ضبط شده و به طور رسمی جزو دارایی‌های وقف درآمده و صیغة وقف دربارة آنها جاری می‌شود.
٭٭٭
مادّة 13: به جز موارد پیش بینی شده، به عنوان حقّ الزّحمة کارکنان، هیچیک از اعضای هیئت امنا نسبت به کلّ دارایی مؤسّسه اعمّ از منقول و غیر منقول حقّی نخواهد داشت و کلّیة خدمات و حضور ایشان فی سبیل‌الله خواهد بود.
بدین ترتیب تمامی اعتبارات حقوقی، پروانه‌ها، امتیازات فرهنگی، اموال منقول و غیر منقول به تمامی، وقت و سند وقف آن به ثبت رسید.
موعود، تمامی مردان و زنانی را که در طیّ 27 سال گذشته، مستقیم و غیرمستقیم، یاری‌رسان، حامی و مشوّق خود می‌شناخت، در این امر خیر و صدقة جاریه شریک ساخت و برای جملگی آنان کارتی صادر و برایشان ارسال داشت تا سندی باشد بر همراهی صمیمانه‌شان در عصر غیبت و غفلت با مؤسّسه‌ای که مبشّر و مبلّغ نام نامی حضرت صاحب الامر(عج) بوده و به خواست خداوند خواهد بود.
این راه مسدود نیست
با وقف مؤسّسه، راه پیوستن به این قافله نیز مفتوح گردید. مطابق مادّة 12 این سند، کلّیة مؤمنان و شیعیان این طریقت ممدوح می‌توانند، دارایی‌های فرهنگی و مادّی خود را صمیمانه وقف مؤسّسة موقوفة مهدوی موعود کنند تا ضمن توسعة فعّالیت‌های فرهنگی مهدوی در این عصر و زمان، از برکات و فیوضات آن در عوالم برزخی و قیامتی برخوردار شوند. به امید آنکه در زمرة یاران و یاری‌رسانان حضرت در عصر غیبت بازشناخته شویم؛ ان شاءالله.
والسّلام.
اسماعیل شفیعی سروستانی
٭٭٭٭٭٭
موسسه فرهنگی موعود پس از ۲۷ سال فعّالیت، وقف حضرت ولیّ‌عصر(عج) شد
گزارش خبرگزاری سازمان اوقاف و امور خیریه:
به گزارش سایت خبری سازمان اوقاف و امور خیریه از تهران، حجّت‌الاسلام غلامرضا عادل، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه، در ابتدای نشستی که به همین مناسبت برگزار شد، گفت:
مؤسّسة فرهنگی موعود سال‌هاست در حوزة مهدویت و ترویج فرهنگ مهدویت، فعّالیت‌های فاخری داشته است و نشریات و کتبی که این مؤسّسه تولید کرده، یک گنجینة ارزشمند در زمینة ابعاد مختلف مهدویت محسوب می‌شود.
وی به فعّالیت‌های رسانه‌ای مؤسّسة موعود اشاره کرد و یادآور شد:
مؤسّسة موعود شاید جزو اندک مؤسّساتی است که منحصراً و مستقیماً در خصوص حضرت مهدی(عج) در حال فعّالیت است. این مؤسّسه دوره‌های آموزشی اثرگذاری را در دانشگاه‌ها برگزار کرده و کسانی که در این دوره‌ها شرکت کرده‌اند، خودشان منشأ اثر شده‌اند.
عادل افزود:
تصمیم بر این شد که مؤسّسة موعود وقف شود. وقف‌نامه‌ای در همین زمینه تنظیم شد که خواندنی است. موضوع این موقوفه حضرت ولیّ‌عصر(عج) هست که موضوع بسیار مهمی است. این وقف مهدوی در امسال که سالی مهدوی است و دو نیمه شعبان دارد، بسیار مبارک است.
در ادامة این نشست اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر مؤسّسة فرهنگی موعود عصر(عج) نیز ضمن ارائه تاریخچه‌ای از این مؤسّسة فرهنگی گفت: این مؤسّسه سه عنوان نشریه و بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب در زمینة مهدویت دارد.
وی مواردی، همچون راه‌اندازی ۲۳۰ کانون فرهنگی مهدوی در دانشگاه‌ها، برگزاری بیش از 1.000 همایش و سخنرانی در دانشگاه‌ها، تولید ۱۴۰ عنوان لوح فشرده با موضوعات مرتبط با مهدویت، راه‌اندازی و به‌روزرسانی سایت‌های اینترنتی موعود به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی و تأسیس نخستین کتابخانة تخصّصی در حوزة فرهنگ مهدوی با بیش ۱۸ هزار عنوان کتاب را از دیگر فعّالیت‌های مهمّ این مؤسّسه برشمرد و در ادامة سخنانش به تبیین مراحل مختلف تولید دائرةالمعارف مهدوی پرداخت.
شفیعی سروستانی همچنین تصریح کرد:
از همان سال‌های اوّلیه تصمیم داشتیم که مؤسّسة موعود به نام حضرت ولیّ‌عصر(عج) وقف شود. مشورت‌های متعدّدی با کارشناسان و حقوقدانان انجام شد تا اینکه سند وقف مؤسّسه آماده گردید و با همراهی عزیزان سازمان اوقاف به ثبت رسید. تولیت موقوفه با
صلاحدید عزیزان، بر عهدة بنده است. هیئت امنای مؤسّسه هم تعریف شده و آیت‌الله سیّدمهدی میرباقری قبول زحمت کردند که در این هیئت امنا حضور داشته باشند.