مجتبی حسنی
فضیل بن زبیر گوید:
روزی میثم تمّار را دیدم که سوار بر اسبش در راهی میرفت. در این میان با حبیب بن مظاهر، نزدیک جلسهای از بنیاسد با یکدیگر مواجه شدند. پس شروع به سخن گفتن کردند. از جمله سخنان آنان این بود که حبیب گفت: مردی را مینگرم که موی جلوی سرش ریخته و قدری چاق است و در دارالرّزق به شغل خربزهفروشی اشتغال دارد [و منظور او از این سخنان، میثم تمّار بود که با گوشه و کنایه از او سخن میگفت] و میبینم که در راه محبّت اهل بیت پیامبر(ع) به دار کشیده شده و شکمش با با چوب پاره کردهاند.
بعد از حبیب، میثم نیز گفت: من نیز مردی را میشناسم که صورتش سرخ است و موهایش در دو طرف آویخته و برای یاری فرزند دختر پیامبرش به سوی او میشتابد و در این راه کشته میشود و سر او را در «کوفه» میچرخانند [و منظور او، همان حبیب بن مظاهر بود].
این سخنان را گفتند و از هم جدا شدند.
اهل آن جلسه که این حرفها را شنیدند، گفتند: ما تا کنون دروغگوتر از این دو نفر ندیده بودیم.
اهل مجلس هنوز در جای خود بودند که رُشید هجری از راه رسید و سراغ میثم و حبیب را از آنان گرفت. گفتند: آنها اینجا بودند و این حرفها را زدند و رفتند. رشید گفت: خداوند میثم را مورد رحمت قرار دهد که یادش رفت بگوید: هرکس سر حبیب را بیاورد، جایزهاش صد درهم بیشتر است. این را گفت و رفت.
امّا همین گروه گفتند: به خدا سوگند! روزگاری نگذشته بود؛ مگر اینکه دیدیم میثم تمّار را بر دار کشیدند و سر حبیب را نیز که در راه امام حسین(ع) کشته شده بود، آوردند و تمام حرفهایی که زده بودند، همه را به چشم خود دیدیم.
[و گفتند:] حبیب از جمله هفتاد نفری بود که حسین(ع) را یاری کردند؛ در حالی که با کوهی از شمشیر از لشکری جرّار روبهرو شدند و نیزة دشمنان را با سینه و شمشیرهایشان را با صورت خود خرید؛ در حالی که دشمن به آنان اماننامه و اموالی فراوان پیشنهاد کرد؛ ولی آنان نپذیرفتند...
و حبیب کسی بود که در شب عاشورا با دیگران قدری مزاح کرد. در این حال، یزید بن حصین همدانی که به سیّدالقرّاء معروف بود، به او گفت: برادر جان! الآن چه وقت مزاح است؟
ولی حبیب گفت: کدام زمان دیگر برای مزاح جز این ساعت مناسبتر است؟ به خدا قسم! به محض هجوم این لشکر طغیانگر و شهادت ما، به ملاقات جلوههای زیبای الهی در بهشت خواهیم شتافت.1
نگارنده گوید:
اوّلاً راه و رسم پویش راه ولایت و دفاع از امام معصوم و رهبر نظام اسلامی، جز شهادت و کشیده شدن در خاک و خون و قطعه قطعه شدن نیست و این، ویژگی کوی ولایت است که تا کنون نیز ادامه داشته و شهادت روحالله عجمیان و آرمان علیوردی، از نمونههای اخیر آن است؛
ثانیاً جسارت و شهامت این شهیدان و نشاط و سبکبالی آنان و خانوادههایشان و دیگر جوانان آماده و فدائیان ولایت نیز از همان روحیة حبیب بن مظاهر نشئت میگیرد.
پینوشت
پانویسهای این مقاله
- ۱
1. مجلسی، محمّدباقر، «بحارالانوار»، ج 45، صص 92-93؛ به نقل از «رجالکشی»، صص 73-74.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑