وحید لطفی
چه تابلوی زیبا و دلربایی است؛ عجب شور و غوغایی برپاست؛ گویی اتفاقی افتاده که اینگونه کودک و جوان، میانسال و کهنسال، زن و مرد به سمت مشرق در حرکتند. چون رودی روان که در آبراه پر پیچ و خمی در حرکتباشد، روان گشتهاند. عدهای با هم صحبت میکنند و از سرگذشتهای خود برای یکدیگر تعریف میکنند. بعضی تنها با خود خلوت کردهاند، ذکر میگویند، زمزمه میکنند، اشک میریزند، گاهی آه عمیقی میکشند و گاه تبسمی معنی دار بر لبانشان نقش میبندد، نگاهشان به افق دوخته شده و بیوقفه طی طریق میکنند.
به راستی چه خبر است؟ اینان کیانند و چه میخواهند؟ به کجا میروند که اینگونه با خضوع و خشوع و با دنیایی از عشق و معرفت در این مسیر خاکی و هوای گرم، آن هم با پای برهنه در حرکت هستند.
آری این جاده انتهایش مسجد جمکران است و اینان همان عاشقان امام زمان (ع) هستند و به سمت آنجا در حرکتند.
این جاده یکی از جادههای قدیمی و تقریبا کوتاهترین مسیر به مسجد جمکران است که مبداء آن در ضلع شرقی قم، انتهای خیابان چهار مردان ما بین گلزار شهدا (علی بن جعفر) و هنرستان قدس واقع شده است. طول این مسیر تقریبا 5 الی 6 کیلومتر است و در میانه راه به جاده قدیم (که از مسیر خیابان شهدا به موازات ریل راه آهن است) میپیوندد. این جاده از میان کوچه باغها و مزارع و روستای جمکران گذر کرده، به مسجد جمکران ختم میشود و هر هفته (روزهای سه شنبه، پنجشنبه و جمعه) عاشقان حضرت دوست را به سجده گاه وصال راهنمایی میکند.
ما نیز قصد کردیم که تنی به این دریای بیکران بزنیم و همراه با خیل عشاق به سمت معشوق روان شویم و با تنی چند از این رهروان طریق گفت وگو کنیم. به یکی از آنها نزدیک میشویم، با خود زمزمهای دارد:
تا کی به تمنای وصال تو یگانه
اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه؟
خواهد به سرآید غم هجران تو یا نه؟
ای تیر غمت را دل عشاق نشانه
جمعی به تو مشغول و تو غایب ز میانه
رفتم به در صومعه عابد و زاهد
دیدم همه را پیش رخت راکع و ساجد
در میکده رهبانم و در صومعه عابد
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را میطلبم خانه به خانه
هر در که زنم صاحب آن خانه تویی تو
هر جا که روم پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه
همینطور این اشعار را زمزمه میکند و اشک میریزد.
سلام میکنم، با گرمی جواب داده و «التماس دعا» میگوید.
- میتوانم وقتشما را بگیرم؟
- خواهش میکنم.
- به کجا میروید؟
- نگاه معنی داری کرد و گفت: جمکران.
- برای چه میروی؟
- به عشق دیدار مولا و مدد جستن از او.
- چند وقت است که به مسجد میآئید؟
- خیلی وقت است. از زمانی که قم هستیم. هر وقت که فرصتی میشد میآمدیم، ولی چهار پنجسال قبل با چند تن از دوستان قصد کردیم که هر هفته پیاده بیاییم و تقریبا نزدیک به یک سال هر هفته آمدیم. اما مشکلاتی پیش آمد و نتوانستیم که این استمرار را حفظ کنیم و از آن پس هر وقت که بتوانم چه پیاده و چه با ماشین میآیم.
- نذر داری؟
- خیر.
- پس چرا این راه را مرتب آنهم با پای برهنه میآیی؟
- به احترام آقا «فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی» به
عشق زیارت آقا !
در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم
سر زنشها گر کند خار مغیلان غم مخور این راه، راه مقدسی است، اهلبیت علیهم السلام همان مقام قرب الهی هستند و این وادی متعلق به منجی عالم بشریتحضرت مهدی (ع) است.
- آیا همه کسانی که این مسیر را طی میکنند با همین عقیده و هدف میآیند؟
هر کسی از ظن خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
هر کسی به یک نیت و آرزویی در این مسیر قدم میگذارد. عدهای به قصد زیارت آقا مشرف میشوند که البته اکثرا همین نیت را دارند و عدهای نذر کردهاند، عدهای هم برای برآورده شدن حوائجخود میآیند و...
- آیا تا کنون کسی حاجت گرفته است؟
اگر کسی حاجتی نمیگرفت این همه حضور معنی نداشت؟ همه اینها به سهم خود حاجت گرفتهاند. علمای بزرگ هم این راه را آمدهاند و حاجات عدیدهای گرفتهاند.
- خود شما تاکنون حاجتی گرفتهاید؟
حاجت من زیارت آقاست که البته این توفیق هنوز نصیبم نشده، ولی من هر چه دارم از لطف و عنایتخداوند وائمه معصومین (ع) به خصوص آقا دارم، خیلی عنایت کردهاند. از موقعی که تقریبا مرتب میآمدیم به طور مکرر لطف الهی شامل حالم شده و این الطاف همچنان ادامه دارد.
- میشود کمی توضیح دهید؟
برای توضیح باید کمی به قبل برگردم. از همان اوایل جنگ (سال 1359) درس را رها کردم و به جبهه رفتم. پس از مدتی که از جبهه برگشتم دیگر درس را ادامه ندادم و به کار مشغول شدم. البته در اثنای جنگ یکی دو بار دیگر توفیق پیدا کردم که به جبهه بروم. به هر تقدیر چند سال پس از پایان جنگ (در سال 73) تصمیم به ادامه تحصیل گرفتم، دوران دبیرستان را سپری کردم و در همین ایام بود که تقریبا مرتب به جمکران میرفتم. پس از اخذ دیپلم اقوام، آشنایان و حتی همکاران مرا تشویق میکردند که ادامه تحصیل بدهم، ولی من به دلیل اینکه شاغل و متاهل بودم و دو فرزند داشتم، ادامه تحصیل برایم مشکل بود. لذا یک سالی وقفه افتاد. سال بعد برای کنکور ثبت نام کردم و با اینکه حدود یک هفته بیشتر برای خواندن دروس وقت نگذاشته بودم مرحله اول را پشتسر گذاشتم، مرحله دوم نیز به همین صورت سپری شد و با رتبه خوب و با شرایط بسیار مطلوب به دانشگاه راه یافتم.. یعنی هم در رشته دلخواه قبول شدم و هم در مجتمع آموزش عالی قم و هم به صورت روزانه قبول شدم و این جز لطف وعنایت آنان چیز دیگری نبود. سپس در همان سال اول دانشگاه، سفری را که حتی در خواب هم نمیتوانستم تصور کنم برایم پیش آمد و آن تشرف به بیت الحرام و انجام حج تمتع بود. آن هم بدون هیچ هزینهای. دو سال بعد هم برای بار دوم این سفر ملکوتی نصیب من گردید که این نیز از الطاف خفیه الهی و عنایت آقا بود و امیدوارم که این سفر نصیب همه علاقهمندان بشود و من هم توفیق تشرف مجدد را پیدا کنم.
- از ایشان خداحافظی کرده و او را با خلوت خودش تنها میگذارم و به مسیر ادامه میدهم و پس از مدتی با یکی دیگر از این رهپویان گفتگو میکنم:
- آقا! سلام علیکم.
- علیکم السلام و رحمه الله و برکاته.
- اهل کجا هستید؟
- اهل شمال ولی ساکن تهران هستم.
- چند وقت است که به جمکران میآیید؟
- خیلی وقت است. معمولا با هیات محل میآئیم ولی از این راه به صورت پیاده اولین باری است که میآیم. تاکنون نمیدانستم که این راه هم وجود دارد. یکی از اقوام قمی از این راه برایم گفت و آدرس آن را به من داد قصد کردم که این بار از این راه بیایم.
- حاجت من زیارت آقاست و دیدن ایشان، البته گاهی حوائجی داشتهام و یکبار هم نذر کردیم. مدتی قبل خانم من بیماری صعب العلاجی داشت. آمدم مسجد جمکران و نذر کردم که اگر حالش خوب شود یک وعده غذا برای زائرین تهیه کنم. پس از مدتی همسرم کاملا خوب شد و الان این نذر را بدهکار هستم. یکی دو بار هم آقا را در خواب دیدهام. یک بار خواب دیدم که در مسجد جمکران هستم و نماز میخوانم بعد از فارغ شدن از نماز
شخصی که کنار من نشسته بود، به من گفت که بیا برویم خدمت آقا، گفتم برویم و بعد به حیاط مسجد آمدیم، دیدم جوانی خوش سیما روی تختی دراز کشیده، ایستادم و برای شخصی که همراه من بود گفتم که برو جلو و از آقا بخواه که دعا کند تا حاجت تو برآورده شود و به او گفتم حاجت تو تعجیل در ظهور آقا باشد. او هم جلو رفت و مرتب گریه می کرد واز آقا میخواست تا دعا کند که حاجت او برآورده شود. و در همین حال از خواب بیدار شدم. ولی امیدوارم که در بیداری خدمت آقا برسم.
نزدیک مسجد رسیده بودیم. کمی بیش از یک ساعت راه آمده بودیم. هنگام غروب بود کاروانهای متعدد در حال پیاده شدن از اتوبوسها بودند، سیل جمعیتبه طرف مسجد روان بود. وارد حیاط مسجد شدیم مردم گروه گروه در حیاط مسجد نشسته بودند، عدهای مشغول استراحت، عدهای مشغول درست کردن غذا، عدهای در حال نماز و نیایش و... به مسجد میرسیم، جلوی مسجد را فرش کردهاند. انبوه جمعیت منتظر اقامه نماز جماعت هستند، جایی را برای نشستن پیدا کردیم و مهیای نماز شدیم. پس از نماز مغرب و عشاء به داخل مسجد رفتم نماز تحیت مسجد و سپس نماز امام زمان (ع) را به جای آوردم. سپس به قسمت امور فرهنگی و ثبت کرامات مراجعه کردم. مسئول این قسمتحجة الاسلام شاهینی بود. از ایشان در باره این راه خاکی سؤال کردم. ایشان نیز در حد توان اطلاعاتی را در اختیار بنده گذاشتند و چند نفر از مؤسسین این راه را نیز به بنده معرفی کردند که یکی از این افراد آقای حاج عبدالله خردمند از کسبه قم بود. با ایشان تماس گرفتم و ایشان توضیحات زیر را در اختیار ما گذاشت:
قبل از اینکه این راه احداث شود سه راه دیگر برای جمکران وجود داشت. یکی راهی است که از کنار کوه خضر عبور میکند و تردد از این مسیر بسیار کم صورت میگرفته است. راه دیگر از انتهای خیابان صفائیه (شهدا) و به موازات ریل راه آهن بوده که الان این راه آسفالتشده و لذا رفت و آمد ماشین از این مسیر خیلی زیاد شده است. قبل از اینکه جاده فعلی از سمت جاده کاشان تاسیس بشود بیشتر رفت و آمد (با وجود اینکه جاده خاکی بوده است) از همین جاده صورت میگرفته است.
راه سوم نیز همین راه فعلی است که بسیار وسیع شده و تردد اصلی از این راه صورت میگیرد. ولی همانطور که عرض کردم به خاطر اینکه این راهها فاصله زیادی تا مسجد داشتند، تصمیم گرفتیم که این راه را احداث کنیم که این مسئله مربوط به سالهای 1340 و 1341 است. این راه همانطور که مشاهده کردید از میان باغها و مزارع عبور میکند بنابراین برای جلب رضایت مالکین تلاش زیادی کردیم. و این موجب حوادث زیادی گردید که هر کدام با کرامت آقا مرتفع گردید. یکی از این کرامات مربوط به یکی از مالکینی بود که ملک او در مسیر این جاده قرار داشت. این ملک مربوط به حاج آقا شهاب اشراقی داماد مرحوم امام بود. ایشان به هیچ عنوان حاضر نبود که مقداری از زمین خود را به ما بفروشد. ما نیز هر چه تلاش میکردیم بیفایده بود. حتی دمتحضرت امام (ره) رسیدیم ودرخواست کردیم تا پا در میانی کند. امام هم قضیه را به آقای اشراقی گفتند ولی ایشان راضی نشده بود. مدتی از این قضیه گذشت. روزی حاج آقا شهاب دنبال ما فرستادند. وقتی خدمت ایشان رفتیم گفتند که بروید و هر کجای زمین را که میخواهید علامت گذاری کنید تا به شما واگذار کنم. ما در عین حال که خیلی خوشحال شده بودیم ولی متعجب بودیم که چه شده که ایشان حاضر شده زمین را واگذار کند. به هر حال ما رفتیم و محل عبور جاده را مشخص کردیم و ایشان آمدند و محل را به ما واگذار کردند. ضمنا ما را برای شام به منزل خود دعوت کردند. شب هنگام ما قضیه را ازایشان جویا شدیم و از علت آن همه مخالفت و این موافقتسوال کردیم. ایشان ابتدا حاضر نبودند که پاسخ ما را بدهند ولی پس از اصرار زیاد با حالتی متاثر گفتند که من یک روز عصر به خانه آمدم دیدم فرزندم نقش زمین شده، رنگ او کبود گردیده و نفسهای آخر را میکشد. نمی دانستم چه کنم و به کجا بروم، نه دکتری بود، نه وسیلهای و نه کاری از دست ما ساخته بود. از خانه بیرون آمدم. رو به مسجد جمکران کردم و به آقا گفتم اگر فرزندم را نجات بدهی از هر کجای زمین که بخواهی برای جاده میدهم. این را گفتم و به داخل خانه برگشتم دیدم فرزندم نشسته و حال او کاملا خوب است و بقیه ماجرا.
البته چندین مورد دیگر در رابطه با احداث این جاده اتفاق افتاده که الان به طور کامل در خاطرم نیست.
خلاصه با همه این مشکلات ما جاده را احداث کردیم و پس از اتمام آن جشنی ترتیب دادیم و از همه علما از جمله حضرت امام (ره) نیز دعوت کردیم - البته ایشان به دلایلی تشریف نیاوردند - تا در جشن ما شرکت کرده و راه را افتتاح نمایند. واین جشن به خوبی برگزار شد و از آن پس بیشتر افرادی که قصد پیاده رفتن به مسجد را دارند از این راه رفت و آمد میکنند.
طبق نقل علمای زیادی از این راه و راه قبلی به صورت پیاده به مسجد جمکران مشرف شدهاند و کرامات زیادی نیز در این رابطه وجود دارد. از جمله علمایی که از این راهها به مسجد مشرف میشدند حضرات آیات حائری یزدی، بروجردی، سید محمد تقی خوانساری، اراکی، گلپایگانی، مرعشی نجفی، امام خمینی، حجت کوه کمرهای، موسوی زنجانی، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی، سبحانی، بنی فضل، پایانی، فاطمی، مجتهدی تهرانی، محسنی ملایری و... هستند که بعضا به طور مکرر این مسیر را پیاده، در گرما و سرما طی کردهاند.
کرامات و حکایات زیادی در باره مسجد جمکران از علما نقل شده که من در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنم:
حضرت آیت الله سید مهدی مرعشی نقل میکنند که مدتی بود در قم باران نباریده بود و مردم و به خصوص کشاورزان در فشار بودند. حضرت آیت الله حجت کوه کمرهای چهل نفر از طلاب را انتخاب نمودند و فرمودند که فردا صبح پیاده، به مسجد جمکران بروید و بعد از نماز صاحب الزمان (ع) زیارت عاشورا را بخوانید ودعا کنید که با عنایتحضرت ولی عصر (ع) خداوند باران بفرستد و سپس برای نهار به منزل من بیایید. فردا صبح همه چهل طلبه رفتند و هنگام مراجعت چنان بارانی در گرفت که وقتی به منزل آیت الله حجت رسیدند لباسهای آنها به قدری خیس شده بود که وقتی آن را فشار میدادی آب جاری میشدو این از کرامات آن خضرت بود.
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی نقل میفرمایند که: من قبل از آمدن آیت الله بروجردی به قم، خواب دیدم که در حیاط مسجد جمکران هستم و شیخ طوسی روی منبری نشسته و تمام حیاط پر از طلبه است. وقتی خواب را برای مرحوم پدرم نقل کردم، فرمودند: تعبیر من این است که شخصیتی به قم خواهد آمد و طلاب در اطراف او جمع شده و حوزه رونق خواهد گرفت. طولی نکشید که حضرت آیت الله بروجردی به قم تشریف آوردند و ایشان بسیار به شیخ طوسی و آثار او اهمیت میدادند.
حضرت آیت الله فاضل نقل میفرمایند که هر وقتبرای آیت الله بروجردی مشکلی پیش میآمد مرحوم پدرم به ایشان عرض میکردند که یک قربانی برای مسجد جمکران بفرستید تا رفع مشکل شود.
حضرت آیت الله بروجردی قدس سره میفرمودند اگر موفق بشوم در قم دو کار انجام خواهم داد. یکی راه مسجد جمکران را باز خواهم کرد، دومی بیمارستانی در شهر قم بنا خواهم نمود. ایشان میفرمودند اگر برای من مقدور بود نمازهای واجب روزانه را در مسجد جمکران ادا میکردم.
حضرت آیت الله سبحانی از قول امام (ره) نقل میکردند که پنجشنبه و جمعهای بر ما نمیگذشت مگر اینکه با دوستان جلسه انسی تشکیل داده و به خارج از قم و بیشتر به سوی جمکران میرفتیم.
از تعداد افرادی که ازاین راه به صورت پیاده رفت و آمد میکنند آمار دقیقی در دسترس نیست ولی بنابر شواهد و قرائن هر هفته بیش از هزار نفر از این راه به مسجد جمکران مشرف میشوند.