جهان پس از ظهورمنجی در آئین یهود

در آئین یهودیت، توصیف وضعیت جهان و مردم آن، به ویژه در ارتباط با آینده، بر اساس متون مقدّس، سنّت‌های دینی و تفسیرهای علمای یهودی بیان شده است. این دیدگاه‌ها به طور کلّی به دو جنبهٔ اصلی تقسیم می‌شوند: وضعیت کنونی جهان و وضعیت جهان در دوران مسیحایی. در ادامه به بررسی این دو جنبه پرداخته می‌شود:

وضعیت کنونی جهان در آئین یهودی

خلقت جهان بر اساس ارادهٔ الهی

در یهودیت، جهان به عنوان خلقتی نیکو از سوی خداوند (یهوه) توصیف شده است. در کتاب «سفر پیدایش (Genesis)» آمده که خداوند جهان را در شش روز آفرید و آن را خوب نامید (توب مئود به معنای بسیار خوب). انسان‌ها به عنوان نمایندگان خداوند، وظیفه دارند از زمین محافظت و در هماهنگی با طبیعت و ارادهٔ الهی زندگی کنند.

جایگاه انسان در جهان

انسان‌ها در یهودیت به عنوان مخلوقاتی با اختیار آزاد آفریده شده‌اند. آنها توانایی انتخاب بین نیکی و بدی را دارند. انسان‌ها وظیفه دارند به اصول الهی عمل، عدالت را برقرار و جهان را به مکانی بهتر تبدیل کنند.

نبرد میان خیر و شر

یهودیت به نبرد مداوم میان خیر و شر در جهان اشاره دارد. در این دیدگاه، شر به عنوان نتیجهٔ انتخاب‌های اشتباه انسان‌ها و دور شدن از ارادهٔ الهی شناخته می‌شود. هدف نهایی این است که انسان‌ها از طریق انجام اعمال نیک و پیروی از «تورات»، به پیروزی خیر بر شر کمک کنند.

وضعیت جهان در دوران مسیحایی

یهودیت آینده‌ای آرمانی برای جهان پیش‌بینی می‌کند که در دوران مسیحایی تحقّق خواهد یافت. این دوره زمانی آغاز می‌شود که ماشیح (Messiah) -، منجی موعود - ظهور کند. ویژگی‌های این دوره به شرح زیر است:

ظهور منجی (ماشیح)

ماشیح از نسل داوود(ع) خواهد بود و وظیفهٔ او بازگرداندن مردم به دین، اجرای عدالت و ایجاد صلح در جهان است. او یک رهبر سیاسی، معنوی و اخلاقی خواهد بود که جهان را به سمت نیکی هدایت می‌کند.

صلح جهانی و عدالت

در دوران مسیحایی، صلح کامل میان ملّت‌ها برقرار خواهد شد. جنگ، خشونت و ستیز از بین خواهند رفت. عدالت الهی در سراسر جهان حکمفرما خواهد شد و هیچ ظلم و بی‌عدالتی باقی نمی‌ماند. اشعیای نبی(ع) این دوره را چنین توصیف می‌کند: گرگ با برّه خواهد زیست و شیر همچون گاو، علف خواهد خورد.

رستگاری انسان‌ها

در این دوره انسان‌ها از گناهان خود رهایی می‌یابند و به سوی خداوند بازمی‌گردند، همهٔ مردم جهان خداوند را خواهند شناخت و به یگانگی او ایمان خواهند آورد: زمین پر از معرفت خداوند خواهد شد؛ همانند آب‌هایی که دریا را می‌پوشانند.1

بازسازی اورشلیم و معبد مقدّس

یکی از وظایف ماشیح، بازسازی «معبد مقدّس» (بیت همیقداش) در «اورشلیم» است. این معبد مرکزی برای عبادت خداوند و برقراری ارتباط انسان‌ها با او خواهد بود.

رستاخیز مردگان

یکی از مهم‌ترین باورهای یهودیت دربارهٔ جهان آینده، رستاخیز مردگان است. در این رویداد، مردگان دوباره زنده می‌شوند و زندگی جاودانه خواهند داشت. این اعتقاد به ویژه در متون «تلمود و زوهار» (کتب عرفانی یهودی) تأکید شده است.

تغییر در طبیعت جهان

در عصر مسیحایی، طبیعت جهان به حالتی ایده‌آل و بدون نقص بازمی‌گردد. بیماری، درد و مرگ از بین خواهند رفت. همچنین زمین به طور کامل از نعمت‌ها و فراوانی برخوردار خواهد بود.

حاکمیت خداوند بر جهان

در این دوره خداوند به طور کامل بر جهان حکومت خواهد کرد و همهٔ مردم جهان او را خواهند پرستید. این مفهوم در دعای یهودیان (علی نو) آمده است: خداوند پادشاهی خواهد کرد و نام او یگانه خواهد بود.2

مسئولیت انسان در رسیدن به دوران مسیحایی

یهودیت تأکید دارد که انسان‌ها نقش فعّالی در آماده‌سازی جهان برای دوران مسیحایی دارند. اعمال نیک، پیروی از قوانین تورات، گسترش عدالت و مهرورزی و حفظ محیط زیست، از جمله وظایف انسان در این مسیر است.

مفهوم تیکون عولام (اصلاح جهان) به انسان‌ها یادآور می‌شود که با انجام وظایف دینی و اخلاقی، می‌توانند جهان را به مکان بهتری تبدیل کنند.

منابع مرتبط با این باورها

- کتاب مقدّس عبری (تنخ): «تلمود بابلی» مجموعه‌ای از تفسیرهای خاخام‌ها دربارهٔ تورات و مسائل مربوط به جهان آینده؛

- کتب عرفانی (زوهار): متون کابالایی که به رستاخیز و جهان معنوی آینده می‌پردازند؛

- سفر پیدایش: دربارهٔ خلقت جهان و انسان؛

- «کتاب اشعیا» (Isaiah): پیش‌بینی‌های دوران مسیحایی و صلح جهانی؛

- «کتاب زکریا» (Zechariah): توصیف حاکمیت خداوند بر جهان و دوران آرمانی؛

- «کتاب دانیال» (Daniel): نبوت‌هایی دربارهٔ آخر الزّمان و نجات.

پی‌نوشت‌ها