بنی‌عبّاس، مبانی فرهنگی اهل سنّت، تقویت و زمینه‌های لازم تدوین شد و تصنیف علوم فراهم آمد؛ محفوظات محدّثان، ثبت و پس از آن، آثاری مدوّن و مرتّب، پای به عرصه گذاشت. نیمهٔ دوم از قرن سوم هجری قمری به بعد، جهان اسلام شاهد جمع‌آوری و تدوین آثار حدیثی و از جمله مسندنویسی اهل سنّت است.
پی‌نوشت‌ها
پانویس‌های این مقاله
- ۱
۱. «الطبقات الکبری»، محمّد بن سعد بغدادی، ترجمهٔ محمود مهدوی دامغانی، تهران، انتشارات فرهنگ و انديشه، 1374ه .ش.، ج 6، صص 30 و 60.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۲
۲. اُنْظُروا حَدیثَ رَسُولِ اللهِ فَاکْتُبُوهُ فَإنِّي خِفْتُ دُروْسَ العِلْمِ وَ ذِهابَ اَهْلِهِ. («السّنة قبل التدوین»، عجاج خطیب، دار الفکر، قاهره، ص 329.)
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۳
۳. «تاريخ اليعقوبی»، احمد بن اسحاق يعقوبی، ترجمهٔ محمّد ابراهيم آيتی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1371ه .ش.، ج 2، ص 268.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۴
۴. همان، ج 2، ص 269.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۵
۵. انظر ما كانَ من حديث رسول الله(ص) او سنّته فاکتبه فانّي قد خفت دروس العلم و ذهاب العلماء. («سنن الدارمی»، عبدالله بن عبدالرّحمن دارمی سمرقندی، دمشق، دار المغنی للنشر و التوزيع، 1432ه .ق.، ج 1، ص 124.)
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۶
۶. «تهذيب التهذيب»، احمد بن علی بن حجر عسقلانی، بيروت، دار صادر، 1325ه .ق.، ج 12، ص 38.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۷
۷. «تاريخ عمومی حديث»، مجيد معارف، ص 112.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۸
۸. «السّنة قبل التدوين»، محمّد عجاج خطيب، قاهره، مکتبة وهبة، 1408ه .ق.، ص 494.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑ - ۹
۹. «تاريخ عمومی حديث»، مجيد معارف، ص 115.
بازگشت به ابتدای مقاله ↑