عریضه

صفحات چاپی ۱۶ تا ۲۰

مطالعه در کتاب‌خوان

مرتضی مهدوی

اوقاتش خيلي تلخ بود.

همان طور راه مي‏رفت، سرش را پايين انداخته بود و ميل ملاقات و سخن گفتن با هيچ كس را نداشت.

ناگهان صداي بسيار گرم و محبت‏آميزي از پشت سر خود شنيد: سلام عليكم، سيد محمد چه مشكلي داري؟

اما او به قدري افسرده خاطر و تلخكام بود كه حتي سر خود را نيز بلند نكرد تا ببيند آن صداي گرم و صميمانه از چه كسي است، فقط به حداقل لازم پاسخ سلامش را داد و همچنان كه سرش پايين و غرق در افكار و ناراحتي خود بود، به راهش ادامه داد.

غم و غصه و ناراحتي سيدمحمد تازه نبود. از وقتي يادش مي‏آمد، باران اندوه و سختي هميشه بر او باريده بود. فقر و تنگدستي اصلي‏ترين مشكل او بود كه او را در نهايت پريشاني و ناراحتي قرار مي‏داد و چه بسياري از مواقع كه براي رفع گرسنگي خود نيز چيزي نداشت.

بعلاوه، شرايط اجتماعي نيز بر او بسيار فشار مي‏آورد.

اهل جبل عامل لبنان بود. ماموران دولتي به بهانه‏هاي مختلف او را مورد اذيت و آزار قرار مي‏دادند.

قريه‏اي كه در آن مي‏زيست جشيث نام داشت.

فشار شرايط اجتماعي و ماموران دولتي آن‏قدر بر او زياد شد كه تصميم گرفت حتي دست از خانه و ديار خود بردارد و فرار كند!

اين كار، گرچه براي او بسيار سخت بود، اما سرانجام تصميم خود را عملي كرد و نگران و هراسان شهر و ديار خود را ترك كرد.

روزي كه مي‏خواست خارج شود حتي به قدر سير كردن شكم خود نيز غذا نداشت. از طرفي، مناعت نفس و كرامت ايمان و تقواي او نيز اجازه نمي‏داد هرگز دست نياز به سوي كسي دراز كند.

گاهي كه شدت فقر و فاقه او را بسيار مي‏آزرد، تا مي‏خواست لب به شكايت باز كند و با خداي خود سخن بگويد، فوراً ياد نعمتهاي معنوي و روحي خود مي‏افتاد و با شرم و حيا سر خود را پايين مي‏انداخت و زبان به استغفار مي‏گشود.

آري، گرچه فقر و نيازمندي فشار زيادي بر او مي‏آورد، اما ايمان و تقوا و اعتماد نسبت به خداوند، در دلش موج مي‏زد.

عفت نفس، مناغعت روح، بزرگي منش و توكل، از جمله نعمتها و عنايات خداوندي به او بود كه احساس مي‏كرد هريك از آنها، بيش از تمام دنيا برايش ارزش دارد. گاه كه با خود مي‏نشست و فكر مي‏كرد، مي‏گفت: سيد! شايد تو مشمول عناياتي از خداوند بزرگ هستي كه معمولاً بر اوليا و بندگان صالحش روا مي‏دارد. مگرنه اين است كه گفته‏اند: البلاء للولاء و هركه در اين بزم مقربتر است، جام بلا بيشترش مي‏دهند؟

پس چرا اين قدر جزع و فزع مي‏كني؟ چرا اين همه فكر خود را مشغول مي‏كني؟ كمي هم به

صفحهٔ ۱۷

خدايي فكر كن كه همواره مراقب و پروردگار توست. مگر زندگي تو را او اداره نمي‏كند!؟

مگر او ضامن رزق و روزي بندگانش نيست!؟ تو هم كه در تلاش و كار خود كوتاهي نكرده‏اي.

اما بلافاصله به خود برمي‏گشت و مي‏گفت: سيد! خجالت نمي‏كشي خودت را با بندگان خوب و اولياي الهي مقايسه مي‏كني؟

تو كجا و بندگان صالح خدا؟ كار پاكان را قياس از خود مگير...

تود بايد طرف ديگر سكه را ببيني كه بخشي از بلاها و ناراحتيها مربوط به گناهان و خطاهايي است كه بندگان او انجام مي‏دهند. از كجا كه اين فقر و ناراحتي طولاني مربوط به گناهان تو نباشد!؟

از كجا كه پروردگار مهربان و مولاي رئوف تو، با اين سختيها و فشارها در حال تطهير روح و تزكيه نفس تو نيست!؟

و بالاخره با خود مي‏گفت: آقا سيد! خدا را شكر كن كه مشمول عنايت و تربيت او هستي؛ آيا نمي‏شد تو را به حال خودت رها كند كه هركاري مي‏خواهي بكني و به هر كژي و انحرافي كشيده شوي!؟

البته در اين صورت ممكن بود به نان و حلوايي برسي، اما حلاوت ياد و ذكر خداي مهربان را از دست مي‏دادي. ماهها و سالها مي‏آمد و مي‏رفت و تو در اثر غرق شدن در رفاه و خوشي يك ياا... هم نمي‏گفتي.

لحظه‏اي به ياد مولا و امام زمانت نمي‏افتادي و...

سيد محمد گاهي كه در اين افكار غوطه مي‏خورد، ناگهان از شدت گرسنگي و ناراحتي گويي به اين دنيا برمي‏گشت و به خود مي‏گفت: سيد، بلند شو! اين حرفها براي تو آب و نان نمي‏شود! بلند شو و فكري براي اين شكم گرسنه ات بكن!

اما هرچه تلاش مي‏كرد كمتر نتيجه مي‏گرفت.

اين اواخر به اذكار و اوراد رو آورده بود. سراغ علما و انسانهاي اهل معنا مي‏رفت و ذكرها و دعاهايي كه براي گشايش رزق مؤثر بود، مي‏گرفت و به خواندن آنها مشغول مي‏شد.

شايد ديگردعا و ذكري نمانده بود كه سيدمحمد آن را نخوانده باشد. اما گويي قضا و قدر و مشيت الهي كليد قفل بسته او را جاي ديگري حواله كرده بود! زيرا از خواندن اين دعاها و ذكرها هم نتيجه لازم را نگرفته بود.

اين اذكار و ادعيه مانند داروهاي عمومي بود كه در داروخانه در اختيار همه است و بسا، اشخاص بسياري از آنها استفاده مي‏كنند و به نتيجه هم مي‏رسند، اما برخي افراد هستند كه با خوردن آنها مشكلشان حل نمي‏شود، زيرا دواي درد آنها داروي خاصي است كه بايد خصوصاً همان را بخورند.

آخرين راه حل و چاره‏اي كه به فكر سيد رسيد متوسل شدن به امام زمان (ع) بود، بخصوص كه در آخرين سفر خود، به شهر مقدس نجف رفته و در آنجا ساكن شده بود. اين شهر از عطر دل‏انگيز ولايت مولا علي (ع) معطر بود و دل را با خود به وادي مقدس معنويت و نور مي‏كشاند.

معلوم نبود توسل به امام زمان (ع) را چه كسي به سيد ياد داده بود، مخصوصاً عريضه نوشتن را.

عريضه نوشتن يكي از راههاي توسل به آن حضرت است. متن خاصي دارد كه در كتابهاي مربوط به زندگي و حالات امام عصر (عج) نوشته شده و محتواي آن بيانگر اين است كه: اي امام و مولاي مهربانم، من به گرفتاري و سختي شديدي دچار گشته‏ام، و اگرچه گناهان و اعمال نادرست من، عقوبت سخت‏تري را براي من اقتضا مي‏كنند، اما كرم و آقايي شما بالاتر و والاتر از اين مسأله است. پس اي مولاي مهربان! به داد من برس و مرا از گرفتاري نجات بده.

آنگاه، شخصي كه اين عريضه را نوشته، بايد آن را در ضريح يكي از امامان بيندازد و اگر به آن دسترسي ندارد، آن را در مقدار گِلِ پاك بپيچد و در آب جاري تميز و پاكي افكند و در هر حال، هنگام انداختن يكي از چهار نايب خاص آن حضرت را صدا بزند و عبارتي را بخواند كه مفهوم آن اين است:

اي بنده صالح و آبرومند خدا! اين نامه من است كه آنرا به امانت به شما مي‏سپارم تا آن را به مولايم امام زمان برساني.

سيد محمد، براي رهايي از گرفتاري خود، تصميم مي‏گيرد چهل روز پي در پي به امام زمان عريضه بنويسد

صفحهٔ ۱۸

و از آن حضرت استمداد كند.

او عزم خود را جزم كرده و هر روز به اين كار اقدام مي‏نمايد. براي اين منظور، نامه خود را درون گل پاكي مي‏پيچد و هر روز قبل از طلوع آفتاب از دروازه نجف بيرون مي‏رود به طوري كه هيچ كس او را نبيند و از كارش سردرنياورد.

اين كار را سي و هشت يا سي و نه روز انجام مي‏دهد.هر روز كه مي‏گذرد نگراني و انتظار او بيشتر و صبرش كمتر و كمتر مي‏شود، زيرا هنوز هيچ خبري نشده است.

به همين دليل اوقاتش بسيار تلخ است و حال و حوصله حرف زدن با هيچكس را ندارد.

با خودش مي‏گويد: ديدي سيد! امام زمان هم به داد تو نرسيد! اين آخرين تير تركش تو بود، حالا مي‏خواهي چه كني؟

تو اگر يك ذره هم پيش خدا و امام زمان آبرو داشتي به دادت مي‏رسيدند، پس چه شد آن همه مهرباني و آقايي كه از اين بزرگوار تعريف مي‏كردند؟

پس چرا به داد من نمي‏رسد؟

سيد غرق در اين افكار بود كه ناگهان آن صداي گرم و صميمي را از پشت سر شنيد: سيدمحمد! سلام عليكم! اما سيد آنقدر توي فكر بود و دل و دماغ حرف زدن با كسي را نداشت كه اجباراً فقط به جواب سلام خشك و كوتاهي اكتفا كرد و بي‏اعتنا به راه خود ادامه داد.

شايد با خودش فكر كرد: من حال صحبت با كسي را ندارم و مي‏خواهم توي حال خودم باشم، معلوم نيست اين فرد از كجا پيدايش شده و مي‏خواهد با من صحبت كند، اي كاش يك جوري مرا رها مي‏كرد و مي‏رفت.

اما آن شخص مقداري از راه را همراه سيد آمد و اين‏بار با لحن و لهجه قريه و محل سكونت او پرسيد: سيد، بگو ببينم چه مشكلي داري؟ سي و هشت يا سي و نه روز است هر روز از نجف خارج مي‏شوي و به فلان مكان مي‏روي و عريضه به آب مي‏اندازي و فكر مي‏كني كه امام زمانت از مشكل تو اطلاع ندارد!

در اينجا ناگهان مثل اينكه سيدمحمد را برق گرفت! در جاي خود ايستاد و در همان لحظه فكرهاي مختلفي از ذهنش عبور كرد. من كه مخفيانه اين كار را انجام مي‏دادم و مطمئنم هيچ كس مرا نديده و از كارم مطلع نبوده است، پس اين شخص از كجا اين حرفها را مي‏زند؟

از طرفي كسي از اهل جبل عامل در اين شهر نيست كه من او را نشناسم.

كم كم سيد نگاه خود را از روي زمين به طرف بالا كشيد و پاها و لباس فرد ناشناس را ورانداز كرد و تعجبش دوچندان شد، زيرا ديد آن شخص چفيه و عقال پوشيده است، در حالي كه اين لباس در جبل عامل اصلاً مرسوم نبود و هيچ كس آن را نمي‏پوشيد.

همين طور كه نگاهش بالا مي‏آمد، در صورت آن فرد ناشناس خيره ماند.

آه! چه سيماي نوراني، معنوي، جذاب و مليحي! در عين حال چقدر مهابت و بزرگي در آن موج مي‏زند، به طوري كه چشم را جرأت ماندن در آن چهره ملكوتي نيست!

خدايا اين شخص كيست؟ چقدر مهربان، جذاب و باعظمت است. او از كجا كار مرا فهميده؟ از كجا مي‏داند من نزديك به چهل روز به امام زمان نامه نوشته‏ام؟ اصلاً از كجا اسم مرا مي‏داند؟

ناگهان فكري از خاطرش گذشت كه بشدت او را هيجان زده كرد.

يعني...، يعني ممكن است اين آقا، حجت بالغه خدا، قطب عالم امكان، آقا امام زمان باشد؟

دهانش خشك شده بود و هيچ حرفي نمي‏توانست بزند و از طرفي، نمي‏دانست در آن لحظات چه كاري انجام دهد.

فكري به نظرش رسيد. قبلاً شنيده بود دست مبارك آن حضرت بسيار نرم و لطيف است. با خودش گفت: با اين آقا دست مي‏دهم، اگر دستش همانگونه باشد كه شنيده‏ام، آن وقت ادب و احترام لازم را به جا خواهم آورد.

با همين فكر دست خود را بالا آورد و با آن شخص دست داد. لطافت و نرمي فوق العاده‏اي را احساس كرد و يقين نمود كه او، مقصد و مقصود تمام عالم و منجي همه انسانها، امام عصر (ع) است. اينجا بود كه شوق و ذوقش دوچندان شد، ضربان قلبش شدت گرفت و دست و پاي خود را گم كرد.

صفحهٔ ۱۹

فوراً خم شد كه دست آن حضرت را ببوسد، اما...

آراي، اما ديگر از محبوب خبري نبود! كسي آنجا نبود كه دست او را ببوسد.

مثل اينكه دنيا را بر سرش خراب كرده باشند! عرق سردي بر بدنش نشست و حسرت و افسوس سراپاي وجودش را فراگرفت.

بعد از مدتي سيد به حال آمد و كم كم وضعش طبيعي شد، باز با خودش گفت:

سيد! ديدي چه سعادتي را از دست دادي!

قبله حاجات و كعبه مقصود در كنار تو بود و تو آن قدر مسامحه كردي كه از دستت رفت.

دوباره بغضش تركيد و دل آب شده‏اش از چشمانش قطره قطره به دامنش چكيد.

اي كاش آن قدر معطل نكرده بودي، و حداقل مولا را سير تماشا كرده بودي!

اي كاش مراسم ادب و احترام را به جا آورده بودي اي كاش حرفي مي‏زدي و به دامن كرم و عنايتش مي‏آويختي...

و بعد گفت: سيد! ديگر فايده ندارد، بايد لياقت بيشتري مي‏داشتي. اصلاً سيد! تو اين همه روز عريضه نوشتي و زحمت به خودت دادي، چه مي‏خواستي؟

آيا تو خود محبوب را مي‏خواستي يا درخواستت رزق و روزي و خلاصه غير او بود؟

خوب معلوم است. تو خود او را نخواستي، تو تشنه او كه نبودي و بنابراين، همين مقدار بيشتر نصيب نداشتي! از طرفي، آيا هشدار آقا را فهميدي كه فرمود: (خيال مي‏كني امام زمانت از حاجت و گرفتاريت خبر ندارد؟)

معلوم مي‏شود كه معرفت و يقين و ارتباط معنوي و روحي تو با آقا خيلي ضعيف است و با اين فرمايش خواسته به تو بفهماند كه برو و يقين و معرفت بيشتري كسب كن و بدان كه امام زمانت هيچگاه از تو غافل نيست گرچه تو هميشه از او غافلي!

گرچه از آن پس، وضع سيد رو به بهبود گذاشت و مشكلاتش حل شد، اما سيماي نوراني و هشدار و گله امام زمانش هميشه در ذهنش بود و آرزو داشت حداقل يك بار ديگر آن مولاي غمخوار و مهربان را ملاقات كند. اما دريافت كه اين راه، راه تقوا و اخلاص و معرفت است.

بايد دائم به ياد آن حضرت بود، بايد تشنه و طالب آن قبله حقيقي دل شد و غير را كنار گذارد، اگرچه او آنقدر مهربان است كه غفلت زدگان را نيز، هرچند حاجت و خواسته‏اي غير از او هم داشته باشند، ياري مي‏كند و به آنان عنايت دارد.

صفحهٔ ۲۰