رویکرد غرب و مسیحیت به معنویت و مهدویت

سید احمدرضا یگانی فرد

گزارشهاي مندرج در نشريات و مجلات خارجي حاكي از آنست كه گرايش به ديانت و معنويت و دين مبين اسلام در دنيا و بويژه در كشورهاي اروپايي گوي سبقت را از اديان ديگر ربوده است و ذهن بسياري از متفكران و اسلام شناسان اروپايي را به طور جدي به خود مشغول داشته است.

دكتر پيتر بريولي مدير اجرايي مؤسسه تحقيقاتي مسيحيت كه يك مؤسسه خيريه مستقر در انگلستان است گفت: براساس ارقام، اسلام سريعترين مذهب در حال رشد در جهان بوده است و جامعه اسلامي خيلي بيشتر از مذهب خود و نيز نقشي كه مذهب در آن ايفا مي‏كند، آگاهي دارد1

مطالعات يك مؤسسه تحقيقاتي خيريه نيز نشان مي‏دهد كه در سال 1381) 2002) تعداد مسلماناني كه به طور منظم عبادت و نيايش مي‏كنند چهارهزار نفر بيش از مسيحياني خواهد بود كه در مراسم عبادي كليساي انگلستان حضور پيدا مي‏كنند.2

آمارگران انتظار دارند كه در سال 2002 در مقابل 756 هزار مسيحي وابسته به كليساي انگلستان كه در مراسم عبادي كليسا حاضر مي‏شوند. 760 هزار مسلمان حاضر در مسجد وجود داشته باشد.3

براساس گزارشهاي موجود در حال حاضر تعداد مسلمانان فرانسه سه ميليون نفر است و در ايتاليا نيز گرايش به اسلام رو به فزوني است. چندي قبل ژاك لانگ وزير پيشين فرهنگ فرانسه بزرگترين مركز فرهنگي اسلامي را افتتاح‏كرد. ايتاليا نيز در فكر ايجاد مساجد جديد است. ضمن اينكه به نظر مي‏رسد مسأله مسجد رم كه بزرگترين بناي اسلامي در اروپا است كه اعتبار آن از طرف 24 كشور عربي تأمين و توسط پائولو پورتوكزي طراحي شده است در حال حل شدن باشد.4

دنياي انتشارات نيز پذيراي اين نشانه‏هاي جديد بوده است، چنانكه سال گذشته انتشارات باندادوري زندگينامه حضرت محمد (ص) به قلم سرجونوجا را در سري كتابهاي اسكار به چاپ رساند و اكنون نيز مسؤول انتشار كتابي به عنوان مصاحبه هايي درباره قرآن به قلم همين نويسنده است. انتشارات ماري سيتي نيز در تدراك انتشار كتابي تحت عنوان مقدمه‏اي بر طريقت اسلام به قلم ي.آربري است.5

تغييرات مذهبي و گاهي عرفاني در پايان قرن حاضر تابع آيين اسلامي است كه دنياي غرب را در بر مي‏گيرد

و كاملاً حال و هواي يك حركت بنيادين پُرطنين در عرصه الهيات و مباحث فرهنگي را دارد.

منتور حمدي چگونه رئيس اتحاديه اسلامي غرب و مدير مجله اسلام، تاريخ و تمدن چنين تغيير مي‏كند: تا پايان قرن گذشته ما را به صورت مخلوقات بدذات و غيرقابل اطميينان با يك زبان نامفهوم مجسم مي‏كردند و امروز است كه اروپا بتدريج درمي‏يابد، اعراب در حقيقت مردمي صبور و مهمان‏نواز و داراي مذهبي شايسته انسان هستند.6

فرانچسكو گابريلي، قديمي‏ترين محقق مطالعات اسلامي در ايتاليا، مي‏افزايد:

مردم به دلايل احساسي، محيطي و گاه نيز به دلايل مادي ناگزير از تغيير دين مي‏شوند. عده‏اي اسلام را باتوجه به سادگي آن براي فرار از مكلات تمدن امروز برمي‏گزينند و برخي ديگر، از اين جهت به اسلام مي‏گروند كه معتقد به يافتن پاسخ مشكلات اجتماعي در آن هستند.7

امروزه در اروپا موجي از رعب و نگراني از گسترش روزافزون اسلام به چشم مي‏خورد كه اين رعب و وحشت را مي‏توان از لابلاي ابراز عقايد متوليان مذهبي غرب دريافت. به عنوان مثال جناب راجر سنز بوري اسقف باركينگ از رهبران كليساها خواست تا از كشش و جذابيت اسلام درس بگيرند وي مي‏گويد:

يكي از جذابيتهاي اسلام براي جوانان محروم اين است كه مسلمانان براي عدالت اجتماعي و نژادي هر دو مبارزه مي‏كنند. كليساي انگلستان بايد اين تلاش و مبارزه را ياد بگيرد.8

رشد اسلام، رهبران كليساها را نگران كرده است جورج كيري اسقف اعظم كانتربوري گفته است:

غرب خطر درگيري با اسلام را بسيار راحت و بدون كوچكترين ترديدي ناديده گرفته و بي‏اهميت تلقي كرده است پاپ نيز در خصوص رواج و نفوذ اسلام هشدار داده است.

پي‏نوشتها: